Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
154
L. BERGSTRÖM.
snart öfverens. I min »religionslära» liar jag noggrant
hållit det rent historiska (berättande) och det tillämpande
{läroinnehållet) i sär, fastän jag ännu närmare förenat de
två elementen, än hvad lektor L. vill vara med om.
Bilden om »den perspektiviska synförnimmelsen» bör
väl gå ut från det faktum, att man ej får något
perspektiv, om man skelar med ena ögat åt ett håll, med
det andra åt ett annat. Men så går det enligt min
mening, om man i den ena läroboken har bibliskt stoff och
i den andra den kyrkliga traditionens. Dessa två saker
bör man ingalunda anse »oupplösligt oeh oskiljaktigt
förenade». Lektor L. känner mycket väl skillnaden
mellan dem.
Min recensent erkänner, att det andliga lifvet väller
fram ännu »ursprungsfriskare och klarare» i Bibeln än i
Luthers Lilla katekes. Är det då konsekvent att hålla på
det sämre, när det finns något bättre? Jag yrkar ju blott
på återgång till bibliska texter såsom grundval för
barnaläran. Har jag då valt illa i mitt »försök», så går det
ju an att välja bättre. Och har jag illa behandlat
texterna, så behandla dem bättre. Men håll fast vid det,
att vi i Bibeln, särskildt i N. T., äga ett ännu
värdefullare stoff för barnaundervisningen, än hvad som finns
i Luthers Lilla katekes.
Det förvånar mig något, att lektor L. sätter Luther
mot Gerson i fråga om den af mig använda »käpphästen»:
»A pueris incipienda est reformatio ecclesiæ.» — Liksom om
Gerson hade menat, att man endast skulle sysselsätta sig
med barnen, och liksom om Luther ej i detta afseende
skulle hafva tänkt och handlat alldeles på samma sätt
som Gerson. Hvar och en vet, huru envist de äldre hänga
fast vid gifna former, och huru litet påkostande det är
för barn och ungdom att uppgifva sådana. Vill man nu
verkligen en »reformatio ecelesiæ», så är klart, att man
måste intressera sig för ungdomen särskildt — utan att
man därför behöfver försumma de äldre. Jag tror mig
verkligen i den delen hafva »fullgjort allan rättfärdighet».
Den moderna bibelforskningen har visserligen utöfvat
ett stort inflytande på mina teologiska åsikter, i
synnerhet i riktning mot att skilja mellan hufvudsak och bi-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
