Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 12 - Anmälningar och recensioner - Henning Wijkmark. Nya läroböcker i kristendom: Anmälan av E. Westberg, Kristendomsundervisningen i barndomsskolan; M. Bergmark och A, Sörensen, Guds verk, III. Bibelord och psalmverser i anslutning till Luthers lilla katekes; C. Palmgren, Grundlinjer för undervisningen i kristen tros- och sedelära
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
55 2 anmälningar och recensioner
självt ganska riktiga principerna.) En viss ytlighet vidlåder också
diskussionen av arvsyndsproblemets behandling i undervisningen;
nog röjer sig här en bra långt driven humanisering, som
knappast är pedagogiskt påfordrad.
Slutligen några ord om programmets realiserande. Här
saknas ingalunda konsekvens och reda, och — låt mig särskilt
framhålla det — här får pedagogen Luther tala, så ofta han vill.
Boken har blott vunnit på detta. Och så det bästa: arbetet
upp-bäres av en genomgående grundtanke, som lämnar översikten
klar, även då stoffets detaljanordning synes godtycklig.
Som slutomdöme må sägas, att hr Westberg gjort
kristendomsundervisningen i barndomsskolan en betydande tjänst med
det arbete, vars principer jag något utförligare velat diskutera.
I ett avseende är denna lärobok den bästa, jag läst. Jag syftar
på det i stort sett förträffliga sätt, varpå etiken — den
individuella och sociala — inarbetats i den kateketiska framställningen.
Bergmark-Sörensens »Lärobok i kristendom» (tredje delen)
framträder utan ingående pedagogisk motivering. Ytligt sett
verkar den nästan biblisk-hymnologisk exempelsamling.
Värderingen blir emellertid en annan, om man erinrar sig, att
läroboken blott är en del av ett sammanhängande helt, som med
klar konsekvens lägger det historiska stoffet till grund för
undervisningen. Just detta, att arbetets olika delar äro så fastbundna
vid varandra, gör det vanskligt att bedöma den kateketiska
framställningen för sig. — Målet är klart angivet. »Tredje delen vill
i bibelord och psalmverser ge stödjepunkter för en översikt av
barnets samlade religiösa erfarenheter.» Metodens bärighet kan
nog diskuteras, och givetvis ställer den stora krav på pedagogisk
erfarenhet och takt. Här lura faror åt tvenne håll. Dels ligger
frestelsen nära att falla in i ren skolastik och göra ett
mekaniskt inlärande av bibelord och psalmverser till huvudsak. Dels
— och den faran ligger måhända närmare — kan ett isolerat
bibelord lätteligen förleda en sentimentalt lagd lärare till att låta
undervisningen gå upp i varjehanda välmenande utgjutelser, som
lämna barnen etiskt och religiöst oberörda. Verbalism är av
ondo, men glossolali är ej en bit bättre. Förutsatt, att dessa
farhågor visa sig ogrundade, vill jag gärna erkänna, att metoden är
väl anlagd och mästerligt utförd i alla detaljer. Det är verkligen
sällsynt att träffa på ett så ypperligt och osökt urval ur bibel och
psalmbok, där psalmen framträder just såsom psalm och
bibelorden ej måste tjäna som dicta probantia utan komma i sin
ursprungliga friskhet med uppbyggande kraft. En rätt ovanlig
förmåga att i pregnanta rubriker uppfånga det väsentliga skall
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
