Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 3 - Nils Holm. Några ord om Skolkommissionens kursplaner för kristendomsundervisningen i realskolan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
66
NILS HOLM
den nya realskolan synes bli huvudsak, omfattar första
klassens kurs även »bibelläsning samt läsning av lämpliga
litteraturalster i övrigt såsom grundläggande och belysande
moment i undervisningen». I klass 2 förekommer »bibel- och
litteraturläsning som i föregående klass»; likaså i klass 3.
I klass 4 lämnas en framställning av »Jesu liv och verksamhet
i tidshistorisk belysning», varjämte redogöres för
»huvuddragen av den bibliska litteraturens historia».
Den ensidigt kyrkohistoriska betoning, som kommissionen
vill giva åt kristendomsundervisningen i realskolan, är ju en
synnerligen uppseendeväckande nyhet, men kan knappast
betraktas som ett lyckligt grepp. Kyrkohistorien torde, hur
den än framställes, icke vara något lämpligt läroämne för
barn. Att det kyrkohistoriska sammanhanget icke kan
uppfattas av elever på realskolestadiet, medger kommissionen
själv i sina Grunder till kursplaner för religionsundervisningen
på gymnasiet. Men icke ens i form av »livsbilder» torde
kyrkohistorien kunna göras tillgänglig för lärjungarna i
realskolans båda lägsta klasser. Man har svårt att fatta, hur
kommissionen kunnat anse det möjligt att bibringa barn på
detta stadium en föreställning om exempelvis Augustinus
personlighet och inre utveckling. Begripandet — ty det är väl
ändå meningen, att barnen skola begripa — förutsätter här
en mognad och en livserfarenhet, som äro otänkbara hos
ett barn. Och dock framhålles just Augustinus av
kommissionen såsom en lämplig typ. Synnerligen svårt torde det
även vara att för eleverna i första klassen klargöra en så
invecklad företeelse som profetismen. Invänder någon härtill,
att denna redan nu avhandlas å motsvarande åldersstadium
(nuvarande 4:e klassen, där Israels historia genomgås), så
kan detta faktum ju ej förnekas. Det torde emellertid vara
ej blott undertecknads utan flertalet kristendomslärares
erfarenhet, att lärjungarna i nuvarande 41e klassen ej äro i stånd
att tillägna sig denna del av undervisningen på ett för dem
verkligt fruktbärande sätt. Sedan den nuvarande realskolans
kristendomslärare efter mångårigt experimenterande kommit
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
