Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Anmälningar och recensioner - E. Liljeqvist, Severin Christensen. Ett kungarike för en livsåskådning; James Harvey Robinson. Vanetänkandet och framåtskridandet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
21 O
ANMÄLNINGAR OCH RECENSIONER I 8 I
Bland utslag av sådan, när det gäller en historiker, särskilt
beklaglig brist pä historiskt sinne antecknar jag förf:s tydliga
benägenhet för äldre numer tämligen övervunnen åskådning av
medeltiden som »en mörk natt med enstaka klart lysande stjärnor»,
hans tes att den grekiska intellektualismens största bidrag till
mänskligt tänkande vore »skepticismens upptäckt», hans naiva
missförstånd av titeln på Kants huvudverk Kritik der reinen
Vernunft (»den moderne psykologen förefaller det rena förnuftet
lika sagolikt som det rena guld, likt genomskinligt glas, varav
den himmelska stadens gata skall vara gjord») o. s. v. Nå,
detta sista missförstånd sammanhänger nu också med hans brist
på förståelse för allt vad egentlig filosofi heter — en metafysisk
ytlighet, som t. ex. röjer sig i förklaringen, att »det ondas
problem inte längre existerar»: »För den moderne biologen och
antropologen är människan varken god eller ond». Annat
liknande att förtiga.
Till eftertanke eggar emellertid boken, om den än behöver
läsas med vaken kritik. Av särskilt värde blir den genom att i
åtskilligt spegla det amerikanska lynnet, som alltmer påverkar
Europa både i gott och i ont. Givetvis kunna förf:s påpekanden
ha åtskilligt närmare tillämpning på amerikanska förhållanden
än på våra egna — så då han yttrar sig om övervakandet av
skolor och universitet genom personer, som »vilja bevara det
nuvarande systemet för kritik»: i samma grad som i U. S. A.
gäller detta självfallet icke i Europa och speciellt icke i Sverige.
Typiskt anglosachsiskt är att förf:s beläsenhet endast obetydligt
överskrider engelskt språkområde.
Även om prof. Robinson icke varit blind för att den
användning människan ger sin intelligens och sina kunskaper väsentligen
beror av hennes moral, så träder dock hos honom detta
moment snarast i bakgrunden för det intellektuella. Motsatsen är
egentligen förhållandet med den danske läkaren Severin
Christensens Ett kungarike för en livsåskådning, vars svenska översättning
den bekante skriftställaren d:r Alf Ahlberg försett med en
inledning antydande att Kants kategoriska imperativ och samtidens
livsfilosofi vore de faktorer, som i C. förmedlats med varandra.
Hade Robertson talat om en intellektuell revolution i nutiden,
mer omfattande än någon tidigare, finner C. — med avgjort
djupare syftning — det specifikt kritiska vid nutidsläget bestå i dess
brist på livsåskådning. En sådan hämtas icke ur vetenskapen
utan allenast ur värdetron. Vetenskapen är närmast
kausal-forskning och k au salförklaring i avseende på den givna
verkligheten, men härtill behöver kompletterande komma också ända-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
