Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 7 - E. Liljeqvist. Litteratur till den samtida kulturkrisen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 i 8
E. LILJEQVIST
tyranni tenderande herravälde endast kan brytas genom att
verklig insikt i levande historia får sitt avgörande ord med i
laget. Men verklig insikt i levande historia bör också få sin
utmynning i historiens vetenskap, som enligt R:s språkbruk
dock ej erkännes vara vetenskap. Nu är emellertid sakläget
i samtidens kunskapsteori och vetenskapslära att
erfarenhetsvetenskapernas globus intellectualis måste skiftas i tvenne
hemisfärer, den ena visserligen naturvetenskapens (inkl.
matematikens), men den andra historiens och kulturvetenskapens,
vilken senare R. — i en insulär splendid isolation — hade
totalt negligerat i sin uppfattning av vetenskapen. Och dock
känner samtiden just inorn dessa vetenskapers sfär och deras
teori en utveckling, innerst väl så storartad som
naturvetenskapens om än utan en motsvarande tekniks bländverk. Nyare
kunskapsteoretisk undersökning av -historia och
kulturvetenskap har för denna vetenskapernas linje funnit värdenas synpunkt
konstitutiv, från vilken emellertid naturvetenskapen konsekvent
bortser. Och från sagda utgångspunkt har man också lyckats
hävda värdenas övergripande synpunkt och tänkt sig
filosofien såsom vetenskapen om ett (framför allt de allmängiltiga)
värdenas system. Allt detta har gått R. förbi.
Lik visst talar han (exempelvis s. 217) om en »värdenas
rangskala», i vilken tanke han givetvis måste skilja sig från
den senaste Uppsala-filosofiens dekreterande av alla värdens
subjektivitet, så som denna där fattas. Och då R. håller
det för ett blott »uppfostringsproblem och därtill icke något
synnerligen svårt» att utifrån levande historia sörja för den
naturvetenskapliga teknikens begränsning vid samhällets
ledning, må ju visserligen om problemets svårigheter kunna
hysas skiljaktiga meningar; men säkert är att endast utifrån
detta problems lösning (inkl. värdenas rehabilitering till
principiell kapacitet av objektivitet och allmängiltighet) lära de
konsekvenser kunna undgås i samhällelig och kulturell
utveckling, för vilka R. själv i ängslan ryggar tillbaka. Men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
