Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Anmälningar och recensioner - Johannes Kjellström. Ivar Holm och Hans Hallén. Lärobok i kyrkohistoria
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 ANMÄLNINGAR OCH RECENSIONER
3 I
Anmälningar och recensioner.
Ivar Holm och Hans Hallén. Lärobok i kyrkohistoria.
Andra upplagan. Magnus Bergvalls förlag. Stockholm 1929.
Vid min tentamensläsning i kyrkohistoria hade jag tillfälle att
grundligt informera mig om de för läroverken avsedda läroböckerna
i kyrkohistoria. Med hänsyn till klar framställning av historisk
verklighet placerade jag de bästa av dem i följande ordning:
bäst Karl Heussi, Kyrkohistoria övers, och bearb. av Einar Elg,
Lund 1923, således n:o 1, Gummerus, Rosenqvist, Johansson,
Lärobok i kyrkohistoria, Stockholm 1922, n:o 2 — beträffande
illustrationernas värde som medel för undervisning synas mig de
bägge läroböckerna jämställda, den förra måhända något
överlägsen i bildurvalet, den senare förnämligare i illustrationernas
format, tryck och antal —; Lövgren och Levin, Kyrkohistoria
till skolor7ias tjänst, Stockholm 1924, n:o 3. N:o 4, Hjalmar
Holmquist, Lärobok i kyrkohistoria. Stockholm 1924, har ett högt
intellektuellt bildningsvärde och står därvid i en klass för sig
men torde dock knappt lämpa sig för läroverkets syften. I
läroverkens tjänst har jag sedan för min kristendomsundervisning
betjänat mig både av läroboken n:o 1 och n:o 2 och har därvid
icke haft anledning att ändra mitt omdöme om dessa läroböckers
rangordning ur skolans synpunkter.
Vid Luleå högre allmänna läroverk har jag under föregående
termin undervisat med ledning av Holm och Halléns Lärobok i
kyrkohistoria, A.-B. Magn. Bergvalls förlag, Stockholm 1929.
Höstterminens kurs har omfattat de 65 första sidorna, till Nya
tiden (fr. 1517). De övriga läroböckerna i kyrkohistoria hade
jag funnit goda, mer eller mindre. Denna lärobok har jag alls
icke funnit god, den kan tvärtom betecknas som dålig, icke ens
värd att nämnas i samband med de övriga.
För det första’. Denna lärobok gör på mig ett intryck av
slarv i sin stilisering, ett dåligt föredöme för den ungdom, som
i samliv med läroböcker måste förkovra sig i svenska språkets
skriftliga behandling. Stundom är lärobokens mening rent av
obegriplig. Ex. sid. 8 rad 5 uppifrån: »Till en början skilde
sig de kristna ej mycket från judarna. De voro visserligen
övertygade om att Jesus var den utlovade Messias, men ’de voro var
dag endräktigt tillsammans i helgedomen’.» Detta sätt att
uttrycka sig, måhända för nöjet att flott få citera ett bibelspråk i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
