Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
de då värda fängelsestraff, därför att de icke, då arbetet
uteblev, även avstod från den möjlighet till existens,
kärleken kunde bereda dem?
Hur skulle icke dessa och liknande spörsmål
mognat till humanare lagstiftning, om människor mera
allmänt velat intressera sig för penningens förhållande till
kärleken, som blir ödesdigert för flertalet människor och
särskilt tyranniskt för kvinnan. Penningen är ju en av
jättemotorerna för väridsmaskineriet. Man har sagt om
den franske författaren Balzac, att bakom allting, gott
och ont, sorg och glädje, rykte, ära, hat och kärlek, strid
och frid såg han penningen. Det är flera än han, som
gör detta numera. Livets konflikter tyckas mer och mer
avslöja sig såsom ekonomiska frågor. Det är penningen,
som uppehåller rangen och skapar den. Nödvändigheten
att skaffa sig penningar, nöjet att samla dem, äran att
kunna ge ut dem, förtvivlan att sakna dem leder
människors handlingar och deras inbördes förhållanden. Att
ha penningar, att vilja ha penningar, att förvärva dem
geDom arbete, att få dem genom arv, att ta dem genom
list eller våld, allt detta säger samme författare, bildar
olika sociala kategorier av människor. Penningen är det
modärna samhällets grund. Mer eller mindre synligt men
alltid faktiskt är penningen den tråd, som väver varje
tillvaros öden. Penningen är icke lyckan säger man.
Detta är mycket sant. Penningen är icke häller friheten.
Men det är icke mindre sant, att penningen tillåter lyc-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
