Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Die entstehung des prophetenkultus - 5. Das persönich-mystische verhältnis zum propheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Die enstehiiDg des prophetenkiiltus
369
nander in Gott1 lieben und in dieser liebe einander begegnen und
in ihr von einander scheiden».2 Wegen seiner »liebe in Gott» zu
einem bruder, erhält ein mann von dem engel Gottes die zusage,
dass Gott ihn liebe.3 Aber für gewöhnlich hat die bruderliebe,
wie sie die orthodoxie versteht, nicht einen oder einige ausgewählte
»brüder in Allah» zum gegenständ; es ist vielmehr die pflicht des
gläubigen diemuslimen überhaupt als brüder zu lieben. cümar II
fragte Muhammed b. Ka’b: Wie soll ich der strafe Gottes entkommen?
Er antwortete: »Willst du der strafe Gottes entkommen, so sei
unter den gläubigen der greis wie dein vater, der mann von
mittleren jähren wie dein bruder, der kleine wie dein söhn. Beweise
deinem vater ehrfurcht, deinem bruder ehre und deinem söhne
Zärtlichkeit».4 — »Wer einem gläubigen freude bereitet, der
erfreut mich, und wer mich erfreut . . . wird das höllenfeuer nie
berühren», so hat der prophet gesagt.5 Die paulinischen bilder
von dem körper und den gliedern wie von dem gebäude, wo der
eine stein den anderen festhält, haben auch die muslimen
verwendet, um die brüderliche einheit der islamgläubigen
auszudrücken.6
Für die mystiker sind die brüder, die man lieben soll, die
freunde, die ’aulijä’ Gottes. Und die bruderliebe ist noch mehr
als ein gebot, das erfüllt werden muss oder eine tat, die den
Wohlgefallen Gottes sichert. »Wer sich den freunden Gottes
an-schliesst, ihm ist es gelungen den weg zu Gott zu finden», so
sagte ’Abu cTJtmän al-Hiri (gest. 298).7 Nur durch den persönlichen
anschluss an die heiligen, ist die mystische einsieht zu gewinnen.
»Das nützlichste für den novizen (al-murid) ist der Umgang mit
den frommen, das nachbilden ihrer taten, worte, eigenschaften
und tugenden und der dienst der brüder und freunde».8 Die
liebe ist gottesdienst. Besser ist ein blick der liebe (saug) auf
den bruder als ein jähr von frommer einsamkeit in der moschee
des propheten. Die brüder, wenn sie sich begegnen, sind wie
die beiden hände, die eine wäscht die andere. Hat der eine bru-
Über den ausdruck in (ß oder bi) Gott vgl. G oldziher, Muh. Stud.
II, 392 f.
2 Muwatta• IV, 168, 170.
3 Muslim {Kit. al-birr) II, 280.
4 Muhädarat al-abrär I, 78. 5 Mizän al-i’tidäl I, 323.
6 Vgl. die Zusammenstellung hierhergehöriger prophetensprüche von
Ibn Tajmijja, Rasä’il I, 307.
7 Lawäqih al-anwär I, 114. 8 Lawäqih al-anwär I, 133.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
