Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Indfort, (der ikke var officielt, men derfor ingenlunde ulovligt,) i
denne Sammenhæng nærmest alle de Kuller i Athen, der ikke
vare officielt anerkjendte som Statskulter, men dog taaltes,
for-saavidt som de ikke angreb Statsreligionen eller nedbrod
Sædeligheden; skete, dette, havde Areopagos Ket til at gribe ind og
foranstalte Vedkommende domt1).
Der staaer tilbage eet lixempel, som vi særligt maae
be-skjæftige os med. I Acta apostolorum 17, 17 fT. berettes, at
Paulus talte i Athen i Jodernes Synagoge og paa Torvet hver
Dag til hvem det kunde træfi’e sig; (18) men nogle af de
epi-kureiske og stoiske Philosopher indlode sig med ham, og Nogle
sagde: «Hvad vil denne Ordgyder sige?» Andre: «Han synes
at forkynde fremmede Guddomme (2-ivtov datfiov’mv doxsl
xatay-ysXsvg sirat)». (19) De grebe ham da og forte ham sjri tov
Agsiov ndyov, Xiyovtsg’ «Avvdfis&a yviiivat, lig tj xatvij avTr]
ij vnd (Jov XaXovfiivt] dtda^tj’, (20) ^svt^ovia ydg Ttva
sirJrpé-gsig sig rag a’xoag f/fjcov fiovXofis&a ovv y rat rat, zt åv &i).ot
zavza slvat«. (21) ’^iOtjvaTot ds nåvztg xai oi imdrjuovvrsg
Sivot rig ovdsv sisgov svxalgovv, fj Xsysiv zt xai axovstv
xat-voTsgov. (22) ^za&sig o TJavXog iv fismi) tov ’Agetov
rrd-yov ecftj‘ «"Avdgsg Adrjvaloi, xard ndrta u)g
dsKTidat/xovs-rrtigovg t’/udg Osoigoo- (23) Atsg%6fisvog ydg xai dvaVsoogoiv tu
rrtfidrjfiaTa v/uoiv, svgov xai (ioifiov, iv (ti insyiyganio «’AyvooffTW
5*m«. °Ov fiiv ayvoovvreg tvosfisTzs, tovtov iyiiy xatayyiXXco
v/jtlv........». (32) ’Axovrfavzsg di avdrfiaUtv vsxgiåv, ot fisv
i%Xsva£ov, oi ds slnov »AxnvdOfisOd crov naXtv nrgt toviov«.
(33) Kai ovTtiig u flavXog i$tjX&(v ix [isrfov avzcov. (34) Tivsg
’) Al kun Areopagos nævnes, forklares let ved, at Harpokration lænker
paa det hos Lvsias nævnte særlige Tilfælde. — I Forbigaaende vil jeg
bemærke, at den af Hovgaard S. 30 fremsatte Forklaring af Stedet, —
ifolge hvilken ‘nvoan fit’i er = • undtagen det som, nisi yuae* (Madv.gr.
Gr. ‘i 203)■, saa at Meningen bliver: •inUtera kaldtes ogsaa visse andre
Ting, kun ikke saadanne, som vare overleverede fra Fædrene og
hen-horte under Areopagos’s Jurisdiktion», — er uholdbar. Thi enten vilde
llarpokr. da have indskrænket Modsætningen til Inifru« til de w«rg»rr,
der paadomtes af Areopagos, hvilket er urigtigt, eller han vilde have
udvidet Areopagos’s Myndighed til alle Sager, der ikke vare intUtra,
men liorle til mos maiorum, hvilket er lige saa urigtigt; ikke at tale
om, at Ordforbindelsen efter almindelig græsk Sprogbrug vistnok gjor
en saadan Opfattelse af Ordene unaturlig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
