Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
XXXI
och hennes högsta ideer, Gudarne, ja Werldsstyrelsen
sjelf förekomma såsom blotta naturkrafter,
hwilkas fullkomligaste physiska utwecklingar — så framt
Naturen tänkes säfem en dynamisk A lsubstans *) —
*) — all äkta Maturalism — bland senare tiders Naturalister
kunna wi wälja Spinoza och Bruno till wittnen — är en
hög grad af moralitet och religion både tänkbar och
werkställbar. Det är blott dess oundwikliga förfall till en falsk
Materialism, som gör den till arsenik både för det
sedliga och det artistiska liswet: sådan blef den hos Grekerne
och Romrarne, och beredde deras undergång; sådan, för-
enad med en bottenlös erfarenhets-theori och
derigenom så mycket farligare, uppträdde den hos wissa nyare
Fransoser. Tränger man deremot till Naturalismens
urfprungliga djup, hwilket ej engång Spinoza till fullo
utmätte, och uppställer denna åsigt i hela widden af dess
första renhet, så leder den genom sin blotta conseqvens
uppföre till den synpunkt, som ensamt fullkomligen
tillfredsställer förståndets och känslans fordringar:
Theismens; hwars resultat yppar sig icke blott i en
kärnfullare mrar och ästhetik, utan jemwäl i en werkligt
positif religion, d. w. s. en, som iecke inskrånker sig till
spekulation och utom dess gränsor framträder endast såsom
poesi, i en mythisk och allegorist folkscultus, — ntan en,
hwars uppenbarelse är till fin grund historiskt
individuell och fortlefwer i Historiens egen realitet
”från slägte till slägte. Då Christendomen är just en
sådan religions-uppenbarelse, följer deraf, att den till Theism
förädlade Naturalismen (Naturwisheten) måste i henne
finna sin idee af religion realiserad. Alla öfriga
religionsformer, de må tillhöra Indien, eller Ägyptén, eller Grekland,
eller Skandinavien, eller Palästina, framställa blott spridda
mer eller mindre lyckade approximationer till denna idee —
hwars aning tydligast i deras mångfaldiga försök till
Försoningsläror yttrar sig. Hwad Författarns mening är om
den enda sanna och egentliga Försoningslåran, det har han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
