Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
XXXIX
las fulländade Panthean. Wi wilja blott erinra, att
hwarje konst och konstspher, för och inom sig
betraktad, är lika fri, hög, wälgörande och sann; formerna,
färgorna, melodierna, orden, alla sammanstämma till
ett mål: genom alla framträder, mensklig,
förherrligad, skapelsens hemlighet; genom alla lära sig
andarne att förstå hwarandra och att wärdigt klinga med i
den stora werldsharpans ewiga havmonier.
Det gifs en högre tingens ordning, öfwer wär
ätherkrets, liksom Brunos rena eldhimmel,
swäfwande och derföre blott på afstånd synlig: det är der, som
alla former, alla färgor, alla ljud, alla tankar äga
sina mönster; blott det Onda har der ej någon urbild;
ty det uppkommer genom menniskans jordiska
personlighet *’) och har sin werklighet blott såsom motsats
*) Frihetens egenskap, betraktad i sin reella werksamhet,
består just deruti, att den icke allenast är en förmåga till
Godt, utan äfwen en förmåga till Ondt, och till ett
positift Ondt, liksom till ett positift Godt. Det po
sitiva i det Onda är icke sinlighetens öfwerwigt öfwer den
intelligenta principen, utan en desorganiserad, men med
sjelfständighet fortwerkande kraft inom den intelligenta
principen sjelf. Det är en sjuk, förwänd Wilja, som liksom i
feberyra rasar mot sin andel i den allmänna werldsordnin-
gen, och slutar med att antingen öppna sig för en högre
Wlljas helsosamma inflytelse eller ock att förtära sig och iför-
gås. Den uppkommer derigenom, att det, som i personligheten
är egoitet, upphöjer den till realitet softande, men innen
sin fullbordade translucidation förståndlösa
Naturdrift, som i all Jaghet är det moraliska lifwets phyfiska
basis, från substrat och organ för handlingar till
princip för handlingar: egoiteten bemödar sig att
såsom sådan bli universalitet, eller att på egen räknina
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
