- Project Runeberg -  Pietisten / Sjunde Årgången. 1848 (EFS nyutgåva 1877) /
33

(1847-1851) Author: Carl Olof Rosenius, George Scott, P. P. Waldenström
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

1:o Han wardt en förbannelse; - 2:o för oss; - 3:o, att
han dermed hafwer förlossat oss ifrån lagens förbannelse.
-Att Kristus, Guds egen Son, wardt en förbannelse, är
ett underligt och hårdt tal, men en öfwermåttan stark och wäldig
tröst, om man kan betänka det. Såsom apostelen wisar, hafwa
orden sin grund i Guds egen lag. I 5 Mos. 21 se wi, att
Gud hade förordnat ett dödsstraff, hwarwid all lagens förbannelse
war fästad, och en förbannelse "för Gud", såsom orden der
lyda; nemligen det, när någon "hängdes på träd"; ty föreskriften
om det straffet slutar så: "ty förbannad är den för Gud, som
hängder är". Och den förbannelsen war så swår, att om en
sådan kropp hängde öfwer jordytan en natt, så war, efter samma
lag, hela landet oskäradt. En sådan lag hade Herren otwifwelaktigt
gifwit med afseende på Kristus, att man skulle weta,
hwad det dödssättet innebar, som han fick. Märk då: Kristus
hafwer burit all lagens förbannelse. Men denna war så stor,
att apostelen säger, att han wardt en förbannelse, blef hel
och hållen idel förbannelse, blef icke blott belagd med mycken
förbannelse, utan så öfwerhopad dermed, att han kunde hel och
hållen kallas en förbannelse. Paulus brukar samma talesätt i
2 Cor. 5:21, då han säger, att Kristus blef gjord till synd.
Märk: icke blott mycket syndbelastad, utan idel synd. Detta
har biskop Hersleb starkt utlagt, då han i ett tal öfwer detta
språk, pag. 22, säger: "Honom (Jesus) hafwer Gud gjort till
synd
, alldeles till sjelfwa synden, så att Gud ansåg honom för
intet annat, än idel synd; ja, han icke blott ansåg honom för
synd, utan han gjorde honom, så till sägandes, till en syndamassa...
på det allt wårt straff, all Guds wrede, all helwetets
grymhet, all satans rättighet till oss, skulle för syndens
skull uti honom, såsom i en medelpunkt, sammanstöta, sedan
alla synder uti honom församlade woro; emedan hela werldens
synder skulle likasom hafwa qwarter, rum och plats hos honom,
att de skulle finnas igen hos honom, och att alla skulle se, att
de woro lagda på honom". Och pag. 26: "Jesus kunde sig
på intet sätt undskylla, icke förswara, ja icke engång inför
Gud säga, att han war oskyldig"; ty då Gud tillräknar synder
eller rättfärdighet, då är det högsta allwar och werklighet.
- Nu, detta låter alltför underligt, att Kristus är gjord till synd
och wardt en förbannelse; men hwad är detta annat, än det
Johannes säger: "Si, Guds lam, som bär och borttager

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 15:17:48 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/pietisten/1848efs/0037.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free