Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I()6 n:o 7. Om ett kristligt lefwerne.
undsluppna woro" och ""undskytt hade werldens orenlighet" (2
Petr. 2), haswa igen nedsiunkit och förlorats. Desfa twå
syndawägar äro dock deruti olika, att den förra är grof och we=
derstygglig, plågar bekymra och ångsla^ siälar; den sednare åter
will nåstan ingen menniska erkånna för hwad den är. Den förra
kunna menniskor bittert bekla.aa och ångslas öswer, nlen öswer
den sednare hör nlan sållan, att någon sörier och ängslas, utan
den får wanligen ett båttre namn och ursäktas t. ex. sålunda:
Jag nlåste iu försöria mig och de nlina, det år icke girighet,
ntan nödwäudig hushållsonlforg. Dock kan den gamle tiusaren
så gruskigen förwända synen, att åswen otuktssynden, som i sig
fielf är så gros och wederstygglig, kan i srestelsens stund synas
alls intet farlig, utan ganska oskyldig. Detta år dock för en
kristen det tydligafte tecknet, att dieswulen år nära och sarans
stnnd för handen. Sannerligen, när samma synd, som i sunda
och sansade tider är dig så ryslig, att dll bäswar wid blotta
t(^mken derpå, nu synes dig såsom ett intet, helt ringa och ur=
säktlig, då wet du, att frestelsens ftund är inne, att det är den
g(^mle tiusarens ande och mörkrets makt, som så förwånder din
syn. Då, wakta dig, wakta dig ! Då gåller det skyndsamt sly
eller falla! Mårk: skyndsamt fly - eller ock falla i fiendens
wåld. Böriar du blott öfwerlägga, så år du fången. Att Eva
blott inlät sig i san^tal med ornlen fanlt såg på den förbiudna
srukten, det war wägen till fallet. J denna strid segrar mau
mera genom skykt, än genom kamp! Så skall du ock weta, att
det är diefwulens råd och det redan bestnckna sinnets bedrägeri,
att du will wäl icke falla i synden, men blott försöka, huru nära
du kan .aå intill brädden, utan att ftörta ned i diupet. Då stn=
net år fundt och wakande, söker du hcllre att komma så långt
som möiligt från kanten. Här gåller i allmånhet, att den, som
will nndsky synden, skall böria nled att sky sreftelsen, sky anled=
ning o(h tillfälle, sky den förfta tanken och, så wida nlöiligt år,
sly stållen och söremål, som medföra frestelse. Hit höra Kristi
ord: ""Om så är, att ditt högra öga är dig till förargelse (sör=
sörelse), så ris det ut och kafta det ifrån dig; .det är dig bättre,
att en din ledamot förderfwas, ån (ltf din hela kropp kastas till
helwetet" o. s. w. (Matth. 5: 29). Äfwen det, sonl i fig sielst
är oskyldigt, såsom ögat, måfte dock undflys, när det geuom fyn=
dens nlellankomst blifwit dig till en fresielse. Och om det år
dig så kärt, som ditt öga, och dess försakande är dig så bittert,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
