Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- IV. Livet i Gud, dess väsende och utveckling (27—37)
- 33. Guldets rening eller Vägen till fullkomlig helighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
105
metallen rinner som vatten, och guld och koppar
bliva var för sig uppenbara och kunna skiljas.
* *
*
Denna enkla bild åskådliggör så tydligt, att
man liksom kan taga på det, huru en själ verkligen
renas från synden. Lika litet som själva guldet
renas blott genom tvagning, lika litet renas en
människas väsende blott genom de yttre gärningarnas
avläggande. Och utan ett renat väsende kan ingen
ingå i den helige Gudens rena himmel. Hit höra
Jesu tänkvärda ord: Var och en skall saltas med
eld, och allt offer skall saltas med salt. 1 de orden
är tydligen den verkliga reningen, väsendets rening,
angiven.
Man märker tydligt, att en del själar icke ännu
hava behov av att renas mer än från de yttre
synderna. Om själva väsendets orenhet hava de ännu
icke bekymrats. Och utan bekymmer känner ingen
sin synd eller renas från henne. Dessa gälla dock
som kristna, och ingen vågar heller säga, att de
icke äro det, då de ju tro på Kristus till frälsning.
De äro troende, men deras ställning är lik en
skolgosses i första klassen. En skolans lärjunge är han,
lika väl som en i högsta klassen. Men kommer han
aldrig längre än i första klassen, så kommer han,
såsom olämplig för skolan, att lämna denna. Så
går det ock med dessa unga kristna, vilka i en
handvändning renats från sina yttre synder. Jesus har
mottagit dem, och däröver må de och vi med dem
fröjdas. Men råka de icke i bekymmer för sitt
väsendes orenhet och behöva renas från denna, så
lämna de honom snart. Anse de sig redan vara
fostrade för himmelen, vartill han vill fostra dem,
så kommer hans och deras vilja emot varandra, och
de stanna icke längre hos honom. De gå bort,
icke, såsom de ofta mena, emedan de äro för myc-
Pilgrims tillfälliga betraktelser 8
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon Dec 11 15:18:52 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/piltibet/0107.html
