Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 36 —
Den synpunkt, hvarunder vi här ha att betrakta
totemismen, är i hvad mån den kan ha influerat på
poly-teismens uppkomst. Denna fråga sammanhänger gifvetvis
med den, om några spår af totemismen kunna påvisas i
de högre religionerna. Vid besvarandet af denna senare
fråga måste man noga fasthålla vid att förekomsten af
djur- eller växtdyrkan i en religion icke nödvändigtvis
härflyter af totemism. Vi hänvisa exempelvis till den af
Mannhardt och sedan af Frazer ådagalagda benägenheten
hos en animistisk åskådning att låta vegetationsandar
antaga djurskepnad.
Större sannolikhet för att vi ha med totemistiska
reminescenser att göra, är det, då stambenämningarna
äro hämtade från djur eller växter. Robertson-Smith har
påvisat, att så är förhållandet med de arabiska stammarna’.
Då därtill kommer, att här äfven förefanns tro på
blodsband mellan stammen och det djur, hvars namn den bar2,
äfvensom att spår af en direkt kult af heliga djur icke
alldeles saknas3, och då vidare de arabiska stammarna liksom
de semitiska i sin helhet visade märken af en exogamisk
och matriarkalisk struktur, får man väl betrakta
Robertson-Smiths teori, att semiterna en gång stått på totemismens
stadium, som i hög grad sannolik, åtminstone beträffande
araberna. Hos de öfriga semitiska folken äro spåren däraf
mindre tydliga. Att Istar framställes som knytande
kärleksförbindelser med en hel del djur, röjer visserligen en
skäligen barbarisk animism och, enligt Tieles
förmenande4, ett matriarkaliskt ursprung, men är begripligt, när
fråga är om en kärlekens och fruktsamhetens gudinna,
hvars verksamhetsområde icke var begränsadt till
människorna, utan omfattade allt lefvande. Totemism
behöfver lika litet tänkas ligga till grund för denna
föreställning5 som för den, att stjärnorna äro utrustade med djurs
1 Kinship and Marriage, 190.
2 s. a. 203.
3 s. a. 207.
4 Babylonisch-assyrische Geschichte, 528.
5 Sayce, Hibbert Lectures, 279.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
