Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Vid Kyrkomötet 1868 - 10. Om åtgärders vidtagande för utarbetande av en ny katekes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kesen i syfte att erhålla större enkelhet och bestämdhet, än
den ägde.
Greve Henning Hamilton från Strängnäs stift ansåg, att
utskottets förslag lede av brist på tydlighet och bestämdhet
i fråga om direktiven, som skulle följas. Kommittén borde
ej heller få göra ändringar i de förslag, som framkomme,
utan i samråd med författarna, enär eljest enheten och
sammanhanget kunde komma att förloras.
Prosten d:r J. R. Falk från Lunds stift höjde sin röst för
bibehållande av den Lindblomska katekesen. Han instämde
för övrigt med biskop Bring.
Biskop J. A. Butsch från Skara försvarade utskottets
förslag.
D:r C. H. Th. Rundgren från Linköpings stift trodde
tiden vara inne för utarbetande av en ny katekes, men
trodde icke, att en kommitté vore det lämpliga organet därför,
utan föreslog, att uppdraget borde lämnas åt en enda person.
D:r L. M. Th. Groth från Karlstads stift ansåg den
Lindblomska katekesen vara behäftad med brister, som borde
avhjälpas, men ansåg i likhet med den siste talaren, att det
borde uppdragas åt en enda person.
D:r J. F. Liedholm från Wäxjö stift försvarade och talade
för utskottets förslag.
Härefter fick lektor Waldenström ordet och anförde
följande:
»Tal. gillade de av utskottet uttalade grundsatserna och ville därför
bemöta de anmärkningar, som under diskussionen blivit gjorda mot
betänkandet. I en lärobok, som skall vara grundlaget för
kristen-domskunskapen, borde endast bibeln citeras, ej psalmboken, fastän
denna är en kyrklig bok, ty i så fall skulle man även kunna citera
kyrkohandboken eller vilken annan som helst av kyrkans böcker.
Något citat av perikoperna såsom sådana borde av samma skäl
ej heller ifrågakomma, utan de borde endast åberopas, för så vitt de
såsom bibelstycken därtill äro lämpliga. Angående formen i vilken den
nya katekesen borde vara avfattad, hade utskottet ansett den
akroma-tiska äga företräde framför den interrogativa; och detta var även
talarens åsikt. Ett objektiviserande, som är den senare metodens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
