Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Vid Kyrkomötena 1908, 1909 och 1910 - 4. Angående anteckning om lekmannadop
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sakramentets karaktär att vara sakrament, som Guds ords predikan
av lekmän inverkar på ordets karaktär att vara Guds ord.
Under sådana förhållanden synes det vara i högsta grad oegentligt,
att man vägrar att i svenska kyrkans böcker anteckna dop,
förrättade av lekmän. Att vederbörande pastor noggrannt undersöker,
huruvida ett av lekman förrättat dop skett på ett sådant sätt, att
man måste erkänna, att det varit ett verkligt dop, det är naturligt och
berättigat. Men att han vägrar att anställa en sådan undersökning
och helt enkelt antecknar, att barnet icke är döpt av svenska kyrkan,
lämnande därhän, huruvida det alls är döpt, det måste anses vara
mycket oegentligt. Det synes, som skulle det böra vara mycket
angeläget för en pastor, när ett sådant dop anmäles, att genast göra sig
förvissad huruvida det var ett riktigt dop eller icke, och så anteckna
det i kyrkans böcker. Det säges visserligen, att pastor skall förvara
den s. k. dopsedeln och sedan, när tiden blir t. ex. för barnets
konfirmation, undersöka, huru vid dopet tillgått. Men om en sådan
undersökning ändå en gång skall ske, så har man väl allt skäl att
fråga, varför den icke må ske strax, medan ännu de personer, som
voro vittnen till dophandlingen, leva och äro tillstädes. Varför skall
undersökningen uppskjutas kanske 14 å 15 år och därutöver, med
andra ord till en tid, då i allmänhet vittnena icke äro åtkomliga?
Det är svårt att begripa, vad för ett kyrkligt intresse det vore,
som skulle stå på spel därigenom att undersökning verkställdes strax,
eller vilket kyrkligt intresse det är, som befordras därigenom att
undersökningen uppskjutes, för att icke tala därom, att innan den
tiden kommer, kan även dopsedeln vara försvunnen.
Svenska präster må anse sig ha huru stor orsak som helst att
såsom »kyrklig oordning» beklaga, att dopets förvaltning på senare
tider — likasom därförut nattvardens förvaltning — börjat utövas
av lekmän; men illa göra de, om de låta detta inverka på deras sätt
att betrakta dophandlingen själv. Och ännu mer illa göra de, om de
i de fall, där de måste erkänna dophandlingens giltighet som dop,
likväl vägra att anteckna den såsom sådant.
Ehuru denna sak vid sistlidna års kyrkomöte icke lyckades röna
något beaktande från Kyrkomötets sida, vågar jag dock att nu åter
upprepa min då väckta motion och hemställer därför–––––-»
(Yrkandet lika som vid 1908 års kyrkomöte).
Motionen hänvisades även nu till Första tillfälliga
utskottet för en förberedande behandling. Ur utskottets utlåtande
må följande anföras:
»––– Då ingenting inträffat i vår svenska folkkyrkas liv, som
kan göra anspråk på att ha kastat nytt ljus över frågan om de s. k.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
