Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Vid Kyrkomötena 1908, 1909 och 1910 - 15. Angående rättighet för föräldrar, tillhörande svenska statskyrkan, att i vissa fall få sina barn befriade från kristendomsundervisningen i skolan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
över ’att Sverige blivit en man, och alla hava vi en Herre och en
Gud’. Detta påminde mig om avslutningen av Kyrkomötet här
1893, då mötets dåvarande vice ordförande, biskop Rundgren, sade:
’Detta möte har visat, att det aldrig varit sant, vad som sades vid
Uppsala möte, att Sverige blivit en man och att alla hava vi en Herre
och en Gud’. Jag vågar nämna detta, fastän dåvarande vice
ordföranden, biskop Rundgren, är död. Herr Personne får ursäkta mig,
att jag tror och vet, att alla exempel ur historien röra sig i de
dödas värld, både när det gäller den nyare och den gamla historien.
Och om jag nämner namn på personer och icke talar i vädret i
allmänhet, så må var och en ursäkta mig även det. Det är ingen,
som har försyn för att nämna mitt namn, när han anför, vad
jag sagt eller icke sagt. Både i tidningar och i tal får man nog
veta, vem det är fråga om. Det samma ville jag säga till herr
Stave, som också sade några grannlåter om försyn för de döda.
Kanske man då inte får tala om Gustaf Vasa heller, ty han lär vara
död han också.
Herr Johansson sade, att kristendomen är historisk, vilar på
historisk grund. Ja, det är just det, som är huvudsaken. Därför
utgör andra artikeln i den apostoliska tron den historiska grunden.
Där framhålles bara historiska fakta, och med dem står och faller
kristendomen, i synnerhet med frågan om Kristi uppståndelse från
de döda, för så vitt aposteln Paulus hade något begrepp om vad
kristendom var.
Herr Stave höll en mycket lång och grann föreläsning över sin
egen förmodan att jag med mitt tal om förnekelse av Kristi
uppståndelse från de döda åsyftat honom. Men jag kan försäkra
honom, att jag icke hade den ringaste tanke på att han satt här.
Aldrig har jag heller annars talat om herr Staves åsikter angående
Kristi uppståndelse från de döda. Det behöves därför icke sådant
där tal i vädret för att vederlägga mig.
Kristendomens historiska grundval ha vi alltså i andra
trosartikeln. Den innehåller ingen dogmatisk läroåskådning. Det är
historiska fakta, den framställer. På dessa vilar kristendomen.
Aposteln Paulus bygger också, såsom herrarna veta, hela frälsningen,
hela den kristna tron på Kristi uppståndelse: ’Är icke Kristus
uppstånden’, säger han, ’så är den kristna tron fåfäng och den
evangeliska predikan utan innehåll.’ Då äro apostlarna ’falska vittnen’
och ingenting annat. Det är icke värt att komma och tala om
kristendomen sedan. Man må tala om religion, om vad religion som helst,
men icke försöka inbilla folk, att det är kristendom. När Paulus
erinrar om de teoretiska villkoren för den kristna tron, säger han:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
