Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
60
holdt i dens Sted en Formaningstale, og Mange forandrede
tvertimod Ritnalet Absolntionen (der rigtignok ogsaa nu havde
tabt sin Forndsetning) til et blot Dnske, hvorved man hverken
beholdt et virkeligt Skriftemaal eller en virkelig Abso
lutiou, men knn Navnet: almindeligt Skriftemaal.
§ 90. Skriftemaalets nwrvlrrende Anordning. Skrif
temaalet foregaar nn hos os saaledesi 1) Skriftctale af Ekrif
tefaderen for Alteret 2) Ko m mu ni o «menighedens Forsam
ling omkring og forenede Nedknelen foran Alteret, 3) Absolu
tt on i den treenige Guds Navn, efter Ritnalet ikke som Dnste
eller med nogen Betingelse, men „mcd en vis og fast Slutning,"
ndtalt til En for En. Det Hele indfattes i Bon og Sang.
Hovedsymbolet er H aands paaleg gel sen, der her betegner, at
Kirken gjcnnem sin Tjener velsignende rekker enhver Konsitent
Syndsforladelsens objektive Gave til bodferdig og troende An
nammelse. Symbolst er desuden Konsitentcrnes Forsamling
og Nedknelen ved Alteret; derved betegnes, at Handlingen er
en Kommunionhandling, at Konfitentcrne slutte sig sammen
alle som en i den samme Bekjendelse af at vere Syndere og dell
samme troende Tilflngt til Naadens Throne.
Da den blotte (stnmme) Nedknelen for at modtage Absoln
tion er en altfor ufuldstendig og desudcu tvetydig Bekjendelse,
til at det dcraf kan kjendes om Konfitenterne ere saadanne, til
hvem det er forsvarligt at meddele den übetingede Absoln
tion; da en Tale, henvendt til en Flcerhcd, aldrig saaledcs som
Samtale med hver iser kan gaa ind i de forskjellige Tilstande,
hvori Konfitenterne kunne befinde sig og anvise dem til den for
hver iser som Kommnnikanter fornodne Selvprovelse; da endelig
Absolntionens Trost, nåar dell rekkes til Übodferdige og Van
troe, kun kan lede til falsk Sikkerhed, folgelig til uverdig iste
detfor verdig Nydelse af deu hellige Nadverc; da altsaa den ner
verende Ekriftemaalspraxis baadc i og for sig og iser som
Forberedelse paa Nadveren er utilfredsstillende i saa har man fo
reslaaet, enten at afskaffe det saakaldte almindelige Skriftemaal
og gjenindfore det hemmelige og private som ufravigelig Fordring
til alle Kommnnikanter, eller at beholde det almindelige Skrif
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
