Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Vad är protestantism? (Namnets betydelse)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
protest — Guds ord. »Vi veta», sade de, »att med
undantag av Guds ord finnes det intet säkert rätte-
snöre för lära ock liv.» Protestanterna äro således
kallade att vittna för Guds ords inspiration och auk-
toritet. Hela den protestantiska kyrkans lära talar
tydligt och utan tvekan om denna uppgift. Den
sjätte artikeln i denna läras bekännelse förklarar, att
vi icke äro skyldiga att tro någonting, som icke kan
bevisas av den Heliga skrift, och att den Heliga
skrift skall vara måttstocken både för vår förkunnel-
se och för vårt liv.
E n sak, som vi ytterligare äro kallade att vittna
för, är — sanningen. Arad mena vi med sanning?
Vi kunna giva två tolkningar åt detta ord. Då vi
vilja fullt korrekt uttrycka vår mening, tala vi om
objektiv och subjektiv sanning. Men då vi begagna
oss av vardagsspråk, säga vi helt enkelt: »Sanning
är det som är sant.» D etta är den objektiva san-
ningen. A llt, som möter oss i verkligheten, måste
vi undersöka och se, om det representerar verkliga
värden och fakta — om det är sanning och icke lögn.
Men ibland säga vi till oss själva ungefär så här:
»Då vi ha funnit sanningen, måste vi vara sanna
mot den.» Detta är den subjektiva sanningen. Vi
måste icke endast tro på det som är sant, utan också
vara sanna mot vad vi tro på. Dessa två ämnen låta
mycket lika, men de äro dock icke alldeles detsamma.
Då Galilei kom till tro på att jorden vände sig om-
kring solen, hade han funnit sanningen objektivt.
Han kände till ett faktum, sådant det var. Men då
han under inkvisitionens fasor förnekade detta fak-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>