- Project Runeberg -  Protestantismen i Frankrige i fortid og nutid /
12

(1865) [MARC] Author: Jacob Neumann Mohn - Tema: France
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Den reformerte Religions Forhold til det franske Folk

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

12

bragt, traadte den frem iDagslyset med ligesaamegen Aands-
dannelse og moralsk Kraft som for, ja selv dens Tilhængeres
sociale Stilling og pekunioere Styrke havde ingen væsentlig
Forringelse undergaaet.

Den foran givne Fremstilling af Protestantismens sociale
Udbredelse gjælder ogsaa Nutiden. Dens Stilling i Sam-
fundet erkjendes as Alle at være uden Forhold til dens
numeriske Svaghed. Dens Bekjenderes større Energi og
Aandsligefremhed sikrer dem fuldstændigt Herredømmet i alle
Forbindelser-, hvori de staa til sine kathelske Landsmænd.

Men saa har den ogsaa i denne Henseende igjennem
3 Aarhundreder været stabil, saa at dens Standpunkt synes
at være bleven fastslaaet for- bestandig; den er igjennem
Tidernes Løb ikke blevet mere national end den engang var,
og har med Erhvervelsen af sin ophøiede Charakter tabt sin
Magt over Folket.

Undersøgelsen af, hvad der paa den ene Side har
hindret og paa den anden Side fremmet Protestantismens
Udbredelse, giver ikke alene mærkelige Resultater i kultur-
historisk Henseende, men er ogsaa oplysende for Protestantis-
mens Nutid og Fremtidsforhaabninger.

Sædernes Renhed begyndte allerede idet 16de Aar-
hundrede at blive en Mythe i Frankrige og Fordærvelseni
den moralske Verden at antage det rafsinerede Præg, som nu
erNationen eget og dengang udgik fra Hosfet. Calvinismen
stødte an mod begge Dele; thi ikke alene prædikede den en
Livsbetragtning, der lige indtil Askese fordrede Selvfornæg-
telsens Regler gjennemforte selv i det daglige Livs »smaa
Ting«, men den ansaa den ydre Forsinelse som et Satans
Værk, og betragtede det simple ligefremme Liv som et nød-
vendigt Vilkaar for en Christen. Derfor maatte Katholikerne,
les mokdjeux, som de kaldtes, fordi de brugte saamange
Eder, hade sine Modstandere, eller som de benævnedes, les
cerces, fordi de kun brugte beskedne Forsikringer. Overalt

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Mar 11 11:01:12 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/protifrank/0014.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free