Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— Ja — kunde man säga — det är sant, att människan
är förgängelsen underkastad, och hennes lif är en
förbiilande flod, en sådan där, om hvilken Heraklit hade sagt,
att man i henne icke kan stiga ned två gånger utan att
hon andra gången är en annan än den förra; men den
floden kunde ju få beröra kusterna af det land, där ingen
växling bor, och då kunde ju människan i förbifarten få
en eller annan utsikt af det eviga landet och sålunda
äfven få vetande därom, älska det och ställa sig så, som
vore hon bestämd för det landets ovanskliga ro. — Kunde
Platon säga så? — Nej. Och hvarför? Därför att
vetandet enligt honom betyder någonting vida mer än ett
dylikt uppsnappande af vyer i förbifarten. Vetandet är
icke ett seende af sanningen på afstånd utan ett ägande
af sanningen på nära håll, i själen själf. Den delfiska
inskriften hade sagt: känn dig själf. Sokrates hade
upprepat detta bud och låtit det betyda: gå in i din egen
själ, där skall du finna den sanning, som frälsar,
därigenom att den är god. Därigenom är ingenting annat
eller mindre sagt, än att om någon hälsobringande sanning
för människan finnes, så skall den vara hennes egendom
i den mening, att den är nedlagd i hennes egen själ.
Annorlunda vill icke heller Platon hafva det. När jag
vet något, ligger sanningen i min själ, och hvad betyder
det annat, än att verkligheten, den eviga och ovanskliga,
också finnes där?
Hade Platon rätt? Vi kunna icke neka det. Att
hafva vetande eller sann kunskap är att vara delaktig af
sanningen. Att vara delaktig af sanningen kan icke
betyda någonting annat än att i sin själ verkligen hafva
något af sanningen närvarande, lika litet som det att vara
sjuk kan betyda någonting annat än att hos sig bära en
sjukdom eller det att vara skön kan betyda något annat,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
