Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
10
niskor, ibland alla troende, ibland alla dem apostlarna
skrevo trll a s. v. Men när det gäller Guds nåds
utsträckning^ är det icke fråga om alla apostlarna eller vissa
ai$dra< utan om alla människor. Ty det heter, att Gud vill,
att alla människor skola varda frälsta: Gud vill ingen
syndares död. Det är ord, som icke låta tyda sig på
mer än ett sätt. Här talar aposteln Johannes
visserligen närmast om sig och alla andra, som då trodde,
men vad som gällde dem, gäller i alla tider alla
människor, som i likhet med Jesu apostlar komma till
Kristus och tro på honom. Johannes skildras i alla
berättelser, man har om honom från gamla tider, som
en synnerligen älsklig och from man. Men han talar
själv aldrig om sin fromhet och värdighet framför eller
tiU skrllnad från andra, utan när han talar om sin egen
frälsning såväl som om andras, ställer han allt på Guds
nåd. Nåd för nåd, nåd utan förtjänst. Detta må
uppmuntra alla, vilka känna sig som syndare. De behöva
icke tänka: vem kan vara som aposteln Johannes eller
som andra heliga, vilka levde tillsammans med honom.
Ack, -här är ingen åtskillnad. Det ordet alla innesluter
alla: Johannes såväl som Judas Iskariot, jungfru Maria
så väl sam Maria, den stora synderskan, David så väl
som Saul. Sant är vad vi sjunga:
Vern som helst
kan bli frälst,
blott till Gud han vänder.
Detta bud
sänder Gud
ut i alla länder.
Rövare,
farisé,
syndare och fromma —
vem som vill
lyssna till,
får till bröllop komma.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
