Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
202
om honom, att därför att han smakat detta, kan han
hjälpa alla dem, som frestas. Därigenom är han även
vorden en fullkomlig frälsningshövding och har genom
döden nederlagt honom, som hade döden i våld, det
är djävulen, och vunnit en härlig seger över alla våra
andliga fiender, och det med den påföljd, att var och
en, som tror på honom, skall vara fri från alla dessa
fiender och bliva Ouds barn och arvinge till evigt liv.
Så gick det med rövaren på korset. Det var ju
något alldeles otroligt, och om någon hade sagt till
översteprästen Kaifas, att rövaren i sista stund blivit
omvänd och ett Ouds barn, hade han säkert åter
rivit sina kläder. Men det kan hända, att Kaifas en
gång får sitta utanför paradiset med sin
översteprästerliga skrud och se rövaren och alla martyrer, som
låtit sitt liv för Jesu namns skull, sitta till bords i
Ouds rike. För Qud är ingen åtskillnad. För honom
finnes ingen, som är mer än en annan värd att
inkomma i himmelen. Alla äro de syndare, alla hava
avvikit, allesamman äro odugliga, ingen är, som
gott gör, icke en. När man kommer högt upp i
luften och skådar ned på jorden, kan man icke
urskilja, vem som är kortare eller längre, bättre klädd
eller sämre klädd, utan alla äro som små myror, som
kräla på jorden. Allesammans äro lika, alla synas lika
små, alla tyckas vara lika klädda.
På samma sätt, när man skådar ned från
helighetens höjd — och det gör Oud — utplånas alla
skillnader människor emellan. Det är ingen åtskillnad
utan alla äro syndare. Skriften vet icke av mer än
en skillnad, och det är denna: somliga tro på Jesus,
andra tro icke på honom utan varda förtappade i
sina synder. Därav kommer det, att de för människor
grövsta syndare hava en lika fri och öppen tillgång
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
