Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FRÄMRE INDIEN.
125
på samma gång var landets förste konung och stamfader för alla dess
kungliga slägter, måste denna hans motvilja, att i kastsplittringen låta
ana- någon maktens decentralisation, förefalla ganska naturlig.
Denna ursprungliga kastbildning har med den nuvarande lika litet
gemensamt, som, för att taga det närmaste exemplet, landets gamla
gudalära med dess moderna. Tager man den nu gällande
kastindelningen i närmare skärskådande, så röjer den en påfallande likhet med
det medeltida skråväsendet i vesterlandet. Fordom förlänade man
helgd åt lefnadskallets
ärftlighet, genom att utgifva den för
gudomlig lag, och straffade
ohörsamhet mot denna högre
skickelse med den skyldiges
utstötande ur samfundet.
Numera har detta urgamla
förfaringssätt förlorat mycket af
sin stränghet genom den så
kallade ^/-organisationen: de
medlemmar af olika kaster,
hvilka arbetat sig upp genom
vare sig flit, företagsamhet
eller högre begåfning, kunna,
utan afseende på hvad kast
de förut tillhört, sluta sig
tillsammans till en ny förening
(dal). Härigenom äro
visserligen de oöfverstigliga
skiljemurar, som kastväsendet
uppdragit, faktiskt nedrifna; men
å andra sidan har det
sistnämnda mångfaldigats i det
oändliga, då nya föreningar
uppstå så godt som hvarje år. Som bekant, förmådde ej en gång
buddhaismen upphäfva kastskilnaden, sådan denna af ålder förefanns;
ehuru Buddha uttryckligen förklarat, att alla menniskor genom fortsatt
kamp kunde blifva gudommen lika, förblef det för anhängarna af hans
lära ett axiom, att sådant läte sig verkställa blott genom den strängaste
botöfning. Då buddhaisterna för öfrigt ej kunde bortse från det
obestridliga sakförhållandet, att samma mått af begåfning ej tillfallit alla
menniskor, tillgrepo de läran om "grader af kunskap", mot hvilka svarade
Gatdanserska.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
