- Project Runeberg -  Qvinnan bland skilda folk /
128

(1881) [MARC] Author: Amand von Schweiger-Lerchenfeld Translator: Axel Gabriel Engberg
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

128

FRÄMRE INDIEN.

fots afstånd derifrån, och lågorna slogo genast högt i vädret. Qvinnans
anlete strålade af förtjusning; en enda gång under vägen stannade hon,
såg upp mot himmelen och utbrast: "Hvarför har jag nödgats vänta
hela fem dagar, innan jag fått förena mig med dig!" Hunnen inom
spetsgården, gick hon rundt omkring bålet, stannade några ögonblick,
för att bedja och kasta blommor i elden, och steg derpå med ens in
i denna, der hon lade sig ned liksom på en hvilobädd samt dog utan
ett skri eller tecken till smärta. I samma ögonblick uppstämdes en
bullrande musik, ämnad att förtaga ljudet, ej så mycket af offrets
klagorop, som icke fastmera af de ord, hon möjligen kunnat uttala på bålet,
der hon, enligt folktron, greps af spådomsande och således kunde
yttrat något, som vållade de efterlefvande sorg.

I sammanhang härmed måste vi påpeka ett annat samhällsförderfligt
oskick, som från den engelska regeringens sida följes med den
trägnaste uppmärksamhet. Yi mena månggiftet, hvilket, i den form det hos
hinduerna antagit, visar sig långt förkastligare än hos muhammedanerna.
För en hindu finnes egentligen ej något äktenskap till, i den mening,
vi tillägga ordet; han tager sig så många hustrur, som honom lyster,
och är han en man af högre kast, så gör han dervid ej så sällan en
inbringande affär, i händelse nämnligen, att hustrun tillhör en lägre,
men välmående kast. Svärföräldrar af denna klass betala alltid dyrt
en dylik måg, och upprepar han experimentet några gånger, kan lönen
blifva en betydande förmögenhet, då den omsorg, som åligger honom
med afseende på den äkta hälftens timliga välbefinnande är lindrig nog.
I de flesta fall behöfver han nämnligen ej en gång taga till sig den
med honom "beseglade" bruden, utan kan, om han så önskar,
qvarlemna henne i föräldrahemmet. Af statistiska uppgifter framgår, att det
företrädesvis är obemedlade-brahmaner (således medlemmar af den
högsta kasten), som slå sig på denna spekulation; somliga af dem
hafva försett sig med ända till ett hundra tjugo hustrur. Detta beror
på vidskepelsen hos flickornas föräldrar, hvilka se en lycka och en af
himmelen beskärd välsignelse i de ungas förening med en så helig man.
Ofoget har stundom gått så långt, att den beredvillige friaren gift sig
med samtliga till äktenskap lediga fruntimmer inom familjen, de må nu
hetat döttrar, systrar, kusiner eller tanter.

För ungefär femton år sedan började man eftertryckligt motarbeta
detta onda, och regeringens afsigter mötte, oväntadt nog, här vid lag
verksamt understöd från den hinduiska befolkningens sida; till den för
ändamålet väckta agitationen slöto sig lärde (panditer), magnater samt
till och med en mängd rika brahmaner. leke mindre än tjugoett tusen

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 15:46:17 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/qvinfolk/0132.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free