Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DET MODERNA JAPAN.
225
glädjande nu ett sådant förhållande måste vara för hvarje vän af
civilisationen, lika många olägenheter medför det emellertid för den,
som gjort studiet af detta folk till sin uppgift. Der, såsom fallet är i
Japan, det urgamla nationella lifvet efter hand undantränges af från
vestern lånade seder eller vissa, hitintills såsom oantastliga ansedda,
sociala institutioner genom påbud från högsta ort, vare sig efter tidens
fordringar omskapas eller helt och hållet upphäfvas, der kan helt
naturligt en fullt uttömmande kännedom af tillståndet vid en gifven tidpunkt
vinnas endast genom oafbruten kontroll å alla, år efter år utkomna,
lagar. Också hafva många etnografer, bland dem F. Müller, lemnat den
moderna reformrörelsen i Japan helt och hållet å sido, och med full rätt,
vill det synas oss, då det blott på sådant sätt varit möjligt att, med
undvikande af hvarje misstag, fasthålla den ursprungliga, lefvande och
intresserika bilden af land och folk.
Vi hafva förutskickat denna anmärkning, för att fästa våra läsares
uppmärksamhet å den oupphörliga vexlingen i japanska förhållanden,
en vexling, som ej blott sträcker sig öfver det politiska och administrativa
området, utan äfven börjar göra sig märkbar på det sociala — ännu
visserligen blott på sådana ställen, der de infödda stundligen komma i
beröring med europeer eller de högre stånden, med regeringen och
hofvet i spetsen, sjelfva föregå med godt exempel. Öfvergå vi derefter
till de mera speciella kapitlen af vårt ämne, så möter oss här, såsom
öfverallt annanstädes, i främsta rummet och som det vigtigaste af dem
alla, det om äktenskapet. I motsats till förhållandet inom Europa,
der staten vare sig sjelfständigt eller i samråd med den äfven på dess
område inflytelserika kyrkan ordnat frågan om äktenskapet, har i Japan
denna angelägenhet ansetts vara uteslutande statsmedlemmarnas enskilda,
i hvilken staten inblandat sig blott så vida något politiskt intresse dermed
varit förenadt. I detta afseende hafva vi att fästa oss vid den på grund
af den feodala statsformen iakttagna stränga skilnaden mellan de olika
stånden (den så ofta använda benämningen kaster torde här ej vara
på sitt ställe), af hvilka naturligtvis de högsta eller adeln (daimioerna)
och embetsmännen gjorts till föremål för särskild uppmärksamhet från
statens sida; inom intetdera fingo äktenskap någonsin ingås utan den
centrala öfverhetens begifvande, medan deremot alla öfriga japaner i
detta afseende åtnjöto full frihet.
Detta förfarande förestafvades af den klokaste politik, om än dess
följder ej alltid voro de fördelaktigaste. Så till exempel gällde inom
staten Satsuma den förordning, att af krigarna (samuraierna:) endast
de fingo gifta sig, hvilka ägde en till beloppet bestämd inkomst och voro
15
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
