- Project Runeberg -  Qvinnans historia /
171

(1867) [MARC] Author: Ernest Legouvé
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

171

FJERDE KAPITLET.

HUSTRUN SÅSOM ÄKTENSKAPSBRYTERSKA OCH MANNEN SÅSOM
ÄKTENSKAPSBRYTARE.

Qvinnan har kristendomen att tacka för
oberäkneligt godt. Den gjorde henne till en pånyttfödd
menniska. Det gamla testamentets qvinna framstår för oss
endast såsom en del af Adam, hon tillhör honom emedan
hon är ur honom skapad; men den kristna qvinnan är en
medlem af Jesu Kristi församling, ty vi äro alla, man
och qvinna, såsom apostelen Paulus säger *), ledamöter af
Kristi kropp, af hans kött och hans benoni och delaktiga
af hans gudomlighet. Fåfängt yttrar apostelen i det
följande 2): Hustrurna vare sina män underdåniga såsom
Herranom, ty en grundsats är starkare än den som
uttalar den. I detsamma han innefattat man och qvinna i
Jesu Kristi person, är han icke längre berättigad att göra
det ena väsendet underordnadt det andra; han har i och
med detsamma han gjort dem båda lika delaktiga af
Kristi gudomlighet höjt dem på samma ståndpunkt.
Ingenting bevisar detta bättre än den kristna åsigten om
äktenskapsbrott. Läs bibeln, läs den hinduiska lagen,
läs antikens lagar, och ni skall se att ordet
äktenskapsbrott i dem aldrig tyder på annat än qvinnans
äktenskapsbrott, och de på religiös grund gjorda försöken att hämma
detta brott, de lagliga föreskrifterna och
domstolsförhandlingarna gå aldrig ut på annat än att tilltala och
bestraffa qvinnan. Hvad åter vidkommer mannen såsom
äktenskapsbrytare, så nämnes han aldrig, ännu mindre
kommer något straff i fråga för honom: om mannen, herre i
huset och herrskaren, begick otrohet, var detta endast att
anse såsom ett fel begånget emot honom sjelf, eller blef

’) Pauli epistel till de Efeser.
2) Idem, ibidem.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 15:46:52 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/qvinhist/0175.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free