Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ÄKTENSKAPSBROTTET.
175
ord en hel omstörtning. Jesus Kristus tillgifver derför
icke brottet, han endast framhåller ett annat brott; han
rättfärdigar icke den brottsliga, han anklagar bödlarne.
Men att anklaga bödlarne, yar icke det att angripa den
manliga ostraffbarheten? Uppfyllda af hans anda,
ifrågasatte de första kyrkofäderna huruvida mannens otrohet
borde bestraffas. »Hos oss», utbrister den helige
Hieronymus ’), »är hvad qvinnom anbefaldt är, äfven mannenom
anbefaldt; Jesu Kristi lagar och kejsares lagar likna icke
hvarandra; Sankt Paului och Papinii lära oss icke samma
stycken: de sednare gifva fria tömmar åt männens otukt
och dömma endast qvinnan för äktenskapsbrott. Men
bland de kristne är det icke så. Om en man eger rätt
att förskjuta en hustru, derför att hon varit honom otrogen,
eger också hustrun rätt att öfvergifva mannen, om han
gjort sig saker till samma brott: I lika förhållanden äro
förpligtelserna lika».
Lika! Der hafva vi ordet för första gången uttaladt
inom verldshistorien, detta ord som höjde Bibelns
botfärdiga Eva, Asiens lättsinniga Eva, Roms sub ordinerande
slafviska Eva. Hustrun uppstiger till den rang henne
tillkommer, mannen nödgas afstå från sin med orätt
inkräktade strafflöshet, eller kan man snarare säga att det
är äktenskapet sjelft som inför verlden framträder under
en ny och sedligt hög karakter, med lika inbördes pligter
man och hustru emellan.
Olyckligtvis gick denna kristendomens rena lära
förlorad under påföljande sekler. Feodalväsende, medeltid, den
moderna tiden, alla gingo de tillbaka till hednisk grymhet
och orättvisa. Den ursprungliga kristendomen, som
förbisåg de tillfälliga följderna af ett fel och endast dömde
synden i och för sig sjelf, tillmätte såväl mannens som
hustruns otrohet ett lika straff, emedan såväl den enas
som den andras otrohet är en kränkning af det ingångna
förbundet; alla efterföljande sekler deremot underläto att
l) Scmkt Hieronymus, Den heliga Fabiola lefverne.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
