Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 7. Modestie betragtet i sin hele Omfang og ikke blot som qvindelig Dyd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
90 =
vare ikkun blyefcekdige, nskysdlge Væsener med
nedflsgne Øine-, med Tabet af deres Uskyldig-
hed forsvandt tilligei cingiebM deres smean
fcchghed — havde de vis-Mig apofkek en Dy d
for Lidenskaber-, da vilde den dog endnu have
efterladknogle Spor idet-os Siec, og selv idens
Faid endnu kundet indgyde os Agent-.
Hiertets Reenhed eller den ægte Delikcmssq
som er Kydsibeds eneste moralske Støtte, staaer
i meget nøie Forbindelse med den høie Foræd-
ling af Menneskellghcdem dec- kun sindes hos
dannede Siele. Den er noget ædlere end«Ufknls
dcgbedz den er Delikatesse efter Overlæg, og
ikke det hine Væsen, der fremkommer af uvi-
denk)ed. Fornuftens Undseclighed, der, lige-
som habitnel Reenlighed, mestendeels acene viser
sig i boe Grad , hvor-der findes stor Aands Virk-
somhed , lader sig meget let adskille fra hondag-
kig anhed og lyscende Frygtagtigbed, og kan
saa fuldkommen vel bestaae med sand Uddannel-
se, at den enddog kan kaldes dens skjønneste
chcgk. Rigtin nok maatte de n Forfatter-, som
nedko fosgende Bemærkning, have dannet sig
et yderlig mat VESUH M1Sa»delighed· «Den
Dame, «siger bem", der fremsatte det Sye-me-
nwkh om Qvinderne kunde lade sig nndewise
i det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
