Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 13. Nogle Exempler paa Daarligheder, som Qvindekiønnets Uvidenhed frembringer. Til Slutning: Betragtninger over den moralske Forædling, som naturligviis maa ventes af en Revolution i de qvindelige Sæder - 1
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
258 —-
dec løbe efter stige Bedrageiier, bære hanchmm
og ndzike sig for hans Disciple, dcis sagde:
’«paa deres Gierningeis skulde vi kjendt-, hvilke
der ere Guds Børn og hvilke dep ere Syndens
Tieneke". Jeg tilstaaet-, det er lettere, at be-
rng en Helqens Leneni elleis ak lade sig inngnetiseise,
end artaennne sine Begiekligbkdeis, eller beherske
sine Lidenskaber; imidlertid kan Siels og Legenis-
Svaghed alcnc blive igicn tilveiebragt paa denne
sidsie Maade, ellers gjøre vi den høieste Dom-
mer til et partifkk og henngicktsigtisem
Es- ban ecMenncske, at Han iknlde kunde
forandre sig ellerstmffe akaede·3 — Fornuften
siger os, at Han, som er nllks Foden-, samt
kun, for nt lagt; og da vore Udsvævelser drage
visse Folzek efter sig, thenniscs Vi derved efter-
tknkkeligen til Lasikrnes Maria-. Paa denne
Maade lære vi ved Erfaring, as skille det onde
fra det Gode og kunne nn iFokhold til den
Viisdom, vi her forhverve os, hade det ene
og elske dem-ich Gifcen fem Modgifcen hos
sig; enten aflcgge vi vore onde Baner og hvi-
op mener synoc mod vort egctLegem Oman
helcns Talebrug) eller en tidlig Død, som er
Syndens Straf, sonderriver vort Livs Tragis-
Efterat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
