Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 13. Nogle Exempler paa Daarligheder, som Qvindekiønnets Uvidenhed frembringer. Til Slutning: Betragtninger over den moralske Forædling, som naturligviis maa ventes af en Revolution i de qvindelige Sæder - 3
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
l
l
l
l
sss s-
almindelig bos svage Qvinder-, for Iis’ de ikke
skulde blive staaende ved den physiskeDeeL Thi
snau maa de Qvinder vare, der indbilde sig as
kunne lange behage, endog uden at tage Sielm
eller med andre Ord den moralike Kunst, arbe-
hageiil Hielp« MendennczmomllkeKunsh hvis
det ikke er en Var-helligele det-, hvor der iales
om cn Yndighcd, som er en Virkning af Dyden
men ikke Bevæggrund iil nogen Handling; at
bruge det Ord Kunst, findes ikke hos Uviden-
hed: Uskyldighedens spillende Væsen, som har
saa meget tiltrækkende sokrnfsinekte Vellystlinge,
er efter sin Natur aldeles sorskiellig fra denne
langt mere ophøiede Gratle.
En stærk Tilbøielighed til udvortes Pry-
delsek viser sig stedse hos baehaeiske Nailoner,
hvor blot Mændene pnnie sig, men ikke Qvin-
deme. Thi der, hvor Qvinderne endog alene
i denne ihenseende sattes paa lige Fod med Mom-
dene, er Selskabet i det mindste gaaet et Skridt
skem iil KnliniU
Opmærksomhed sov Poni, der hidtil blev
den-agtet som en for Qvindekjønnet eiendomme-
lig Tilbøielighed, anseer jeg for noget-, der lig-
ger i Mennesteslsgkens Natur. Dog jeg hukde
udckokke mig mere bestemt- Dek, hvor Sielen
ikke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
