- Project Runeberg -  Rätt och orätt, en populär framställning af moralen /
20

(1909) [MARC] Author: Severin Christensen
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - IV. Finnas några andra sociala naturlagar?

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

och med i samhällen, som befinna sig i högsta
blomstring, och där gemensamma företag äro högt
utvecklade.

Ett i våra dagar mycket utbrett moralsystem
(den s. k. lycko- eller nyttighetsmoralen) anser moralens
mål vara att skapa så mycket nyttigt som möjligt.
Men vad menas då med nyttigt? Om svaret på
denna fråga kan man under inga förhållanden bli
ense, att någon på grund av sin uppfattning om nyttiga
gärningar har rätt att fordra desamma av andra.

Om Buckle insett detta, skulle han haft skäl att
förvåna sig över moralens oföränderlighet, och han
kunde tryggt ha gått tillbaka hur många tusen år som
helst i historien — överallt skulle han ha funnit
principen om rättmätigt vederlag äga full giltighet.
Men då han endast haft blick för enstaka, lösryckta
moralbud, måste man snarare förvåna sig över, att
han icke observerat dessas stora föränderlighet.

Andra ha tvärtom fäst sig så mycket vid
föränderligheten, att de rent av förneka de sedliga
sanningarnas absoluta, av den historiska utvecklingen
oberoende, karaktär. En riktig handling, säga de, är
beroende av det mål den åsyftar, men ändamålen med
våra handlingar förändras alltjämt. Man förbiser, att
det finnes ändamål, som med naturnödvändighet äro
sammanvävda med människosläktets själva livsvillkor.

Varken Buckle eller de andra har därför rätt.
Bägge parterna göra sig skyldiga till kortsynthet, i
det att de endast fästa sig vid några enstaka
moralsentenser och förbise, att liksom det finnes
oföränderliga mål för människornas handlingar, lika väl kan
det finnas oföränderliga förhållningsregler, som enligt
erfarenheten föra till dessa mål. En sådan oföränderlig
förhållningsregel äga vi i grundsatsen om det
rättmätiga vederlaget.



<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 15:53:55 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/rattoratt/0020.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free