Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Mysticism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
läsning af såväl gamla som nya messböcker,
hvilka han slutligen stoppade i en säck och
kastade i floden, förklarande att
»uppenbarelsen kommer från lefvande Gud allena». Vid
en allmän sammankomst, der Danilo
Filipovitch var omgifven af sina anhängare, nedsteg
Gud Sebaot öfver honom och tog sin boning
i hans kropp, och sålunda blef han Guds
första förkroppsligande. Dennes många
anhängare, hvilka brukade späka och gissla sin kropp,
fingo af folket öknamnet klister (piskor) i st. f.
krister, och de äro allmänt kända under denna
benämning. Deras lära är mycket sväfvande,
men synes mest kännetecknas af tro på
gudomens ständiga uppenbarelser i människogestalt.
Många oregelbundenheter och excesser hafva
förekommit inom denna sekt och dess
förgreningar, under det att å andra sidan många
verkligt fromma och upphöjda andar ha
tillhört densamma. Under tidens afkylande
inflytande har sektens glödande hänförelse
afsvalnat och öfverdrifterna nästan upphört.
Ända från kristendomens införande i
Ryssland upptäcker man spår af mystiska sekter,
som på skilda tider hafva dykt upp här och
der; men det är svårt att afgöra, huruvida
dessa böra hänföras till kristna mystiker eller
i stället betraktas som efterdyningar af de
finsk-tartariska folkens shamanism. Det var i
alla händelser först efter den stora schismen
på sjuttonhundratalet som de mystiska sekterna
togo fart gent emot de ritualistiska
raskolnikernas konservatism. Denna rörelse har
tillväxt i omfång och styrka ju längre ju mer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
