Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII. Pashkoffiterna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
först undfägnade med té eller annan
förfriskning och sedan predikade evangelium för dem.
Rörelsen utbredde sig. Bibelklasserna och
bönemötena i de fina salongerna spredo sig
till de tarfligare hemmen. Grefvarne Korf och
Alexis Bobrinsky — f. d. kejserlig minister —
och flera andra framstående personer blefvo
omvända och togo verksam del i rörelsen.
Dessa sammankomster voro af vanlig
evangelisk natur. Ett stycke ur bibeln lästes och
tolkades, en allvarlig förmaning följde, en enkel
sång sjöngs, bön om gudomlig ledning och
välsignelse uppsändes, och sammankomsten
upplöstes under utbyte af broderliga
välönskningar.
Presterna började snart bli oroliga öfver
rörelsens spridning. Man trodde till en början,
att den snart skulle afsvalna, likasom så många
andra folkrörelser gjort. Men då lord Radstock
återkom till Petersburg 1876 var det tydligt,
att »den nya religionen» slagit rot bland
ryska folket. Folk samlades till trängsel på
hans sammankomster, och många blefvo
omvända, deribland flera ur den högre societeten.
Rörelsen spred sig ännu ytterligare.
Evangelisk välgörenhetsverksamhet utvecklades i
betydlig skala både inom och utom hufvudstaden.
Det var nu som en så utomordentligt stor
och vidsträckt spridning af bibeln och
evangeliska skrifter organiserades i Petersburg.
Innan vi närmare skildra denna verksamhet och
dess öden, vilja vi förutskicka några
upplysningar rörande bibelns historia i Ryssland. Vi
hafva redan sett hvilken betydande rol bibeln
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
