Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
på deras läppar. Men visserligen erfordrades då äfven
andra egenskaper hos en sådan skrift, än den dogmatiska
riktigheten. Der erfordrades ovillkorligen derjemte den
lyckliga bekännelsens glada, upplyftande, värmande
fullhet. Han ansåg obenägenheten emot utanläsningen mest
härröra från den oriktiga, andelösa method, hvilken dervid
varit öflig. Om saken först göres förstådd, åskådad,
lefvande, kär, så töfvar, i vanligaste fall, ej minnet att äfven
tillegna sig den. Den ryktbare själasörjaren L. Harms i
Herrmansburg, hvilken för Nord-Tyskland är hvad Löhe
är för södern, visade sig, såsom jag anade, såsom en den
kateketiska utanläsningens kämpe. Dock — icke heller
han, icke ens han, vill hafva denna förrän vid en sednare
barnålder, emellan 10 och 44 år, då barnen förut blifvit
väl förberedde att emottaga en sådan undervisning. Han
har för sin del låtit sina nattvardsbarn läsa den
ofvannämnda Waltherska katekesen utantill, och det har gått
med lätthet under nattvardsläsningen, emedan allt var förut
förberedt och af honom sjelf under tiden noga
genomgånget och förklaradt. Hans erfarenhet var, att, när
ämnet alltid på förhand under samtal genomarbetas, barnen
med stor lust och glädje lära sig det sålunda genomgångna
och fattade. Han talade mycket varmt för den
kateketiska undervisningen, såsom den för de unga vigtigaste.
Först genom den kan der uppkomma någon kunskapens
klarhet. "Ju grundligare den kateketiska kunskapen blir,
desto större sedan glädjen och nyttan af bibelläsningen."
Att Spener så mycket ifrade emot denna slags
utanläsning, hade, enligt dessa sistnämnda båda männens
öfvertygelse, tvenne grunder. För det första låg på hans tid
det kateketiska arbetet i kyrkan och skolan djupt nere:
förvildningen och okunnigheten var så stor bland folket,
lärarekallet genom de många hemsökelserna så
afsigkommet, att undervisningen vanligen ej bestod i annat än i
det magra förhörandet. Denna sed, hvilken äfven hade
sin rot i den theologiska formelns välde efter de långa
och många lärofejderna, denna sed ville han nu ej under-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
