Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Gud
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
49
den store Trismegistus, hvad den oprindelige virkelighet
er, saa svarer Trismegistus: Det som er én og alene, o
Tatios, det som ei bestaar af materie og ei har noget
legeme, det som hverken har farve eller form, som ei
forandres og ei forgaar uten som altid Er.
Fra Persien toner os ikke mindre begeistret Herrens
pris imøte under navn av „Ahura Mazdao“, den store
„Aura“ (solens usynlige legeme, solvæsenet). Denne var
igjen utgaat av Zevane-Akerene (Zervan-Akarana, eller
Zeruana-Akerne) den „grænseløse tid“, hvorom det heter:
Dets herlighet er altfor ophøiet, dets lys altfor blæn
dende til at menneskelig forstand skulde kunne fatte det
eller dødelig øie skue det. Naar mine øine ser Dig,
essensen av Sandhet, livets skaper, som aapenbarer sit
liv i sit arbeide, da kjender jeg Dig at være den første
aand, Du Mazda, saa høisindet som at skape verden og
fader til det gode sind. (Gåthå Alumavaviti).
Jøderne kjendte Gud som „Den gamle av dage“,
herren Zebaoth, En-Soph (det apsolute) og som stamme
gud hyldet de Jah-veh eller „Jehovah“. Rigtigere er vist
nok Jah-Hovah (mand-kvinde), og navnet betegner
ikke den høieste Gud, men- sigter nærmest til den første
menneskerace, hvor kjønnene endnu ikke var skilte, den
hermafroditiske adamiske race.
I 1. Moseb. 4. 26. staar: Da begyndte man at paa
kalde Herrens navn. Den rigtige oversættelse herav
menes at være: Da begyndte menneskene at kalde
sig Jehovah (d.v.s. mand-kvinde)*). Istedetfor Kain
i samme kapitels første vers skal ogsaa staa Jehovah.
Alle de grusomheter og den umoralskhet som jøderne
tillægger jehovah refererer sig saaledes ikke til Gud i
vor forstand, hvilket kan være hyggelig at vite for mange
*) Skinner, Source of measures.
4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
