Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Veien - Budene
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
107
aanden i dem. Seiv en mauer kan, hvis den tillates,
fjerne det ydre slør, utstraale den guddommelige enhets
lys fra sit bryst og gjøre mangen gudstilbeder tilskamme.
(Sufismen).
Noget lignende indprentes i fortællingen om Moses.
Denne bad en dag saa varmt at han følte saligheten helt
til den næste dag og blev stolt derav i sit hjerte. Dette
saa Gud og sagde til ham at et dyr i skoven kunde lære
ham noget. Moses kom da til en dam hvor en padde
fortalte ham at den salighetsfølelse som var bleven ham
til del havde passeret til ham fra padden.
Jainismen er den religion der stærkest fremhæver
budet om ikke at dræpe eller skade. Det heter der:
Ved ikke at skade nogen levende skapning naaes nirvana
som er fred.
I krig er det soldatens pligt at dræpe. Ansvaret
ligger da ikke paa ham, men paa dem som har besluttet
krigen. Staa op og rust dig for striden, siger Krishna
til Ardsjuna, da denne plages av tvil angaaende krigens
retfærdighet. (8.-G.)
Men man maa ikke nære hat eller hevnfølelse mot
motstanderen; lideriskapsløs maa man opfylde den tunge
pligt i krig at dræpe.
At tage et menneskes liv som straf for forbrydelse
er derimot ikke tilladt. Seiv „øvrigheten“ har aldrig
faaet nogen fuldmagt av Gud til „paa hans vegne“ at
tage nogens liv. Dødsstraffen skyldes uvidenhet; thi ved
at berøve et menneske livet ødelægger man kun dets
fysiske legeme som blot er et blindt redskap, medens
den skyldige, den onde vilje, forbliver uberørt, og saagar
ved forbryderens død faar endnu friere spillerum til at
gjøre ondt, idet den før dog paa en viss maate var fengslet
i forbryderens person, Ved at indespærre forbryderen
fængsler man ogsaa den onde vilje og overlater den til
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
