Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Frelsere, religionsstiftere, indviede - Jesus Kristus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
226
lians fuldkomne inkarnation iblandt mennesker som er
kaldt Epiphani efter en tid av tretten dage fra lyset be
gynder at tiltage, for det maa nødvendigvis have været
at dette skulde været tegn av vor Herre Jesus Kristus
seiv og hans tolv disciple som utgjorde anfallet av de
tretten dage av lysets tiltagen. Paa grund av disse mange
versioner fastsatte pave Julius den første at fødselsdagen
skulde feires den femogtyvende december forat de kristne
uforstyrret kunde avholde sine ritualer medens hed
ningerne var optat med sine. Dette blev fastslaaet i
aaret 337.
Om Jesu forældre hersker likemange versioner som
om tiden for hans fødsel; de fleste synes at tyde paa at
hans mor het Miriam eller Myriam og var av jødisk slegt.
Maria, som evangelierne har, er nær beslegtet med det
indiske „Maya“ som betyder „illusion“ eller det synlige
univers som en skiftende foreteelse uten virkelig realitet.
De kanoniske evangelier sigter saaledes til den mystiske
Kristus, og vor troesbekjendelse uttaler i virkeligheten at
Kristus er fremkommen av en forbindelse mellem aanden
faderen og materien, Maya, eller at Guddommen
har underkastet sig materiens indskrænkninger.
Hippolytes fortæller at Jesus var født som andre
mennesker, og han negtet at de kristnes mystiske Kristus
nu var født for første gang, men at han tvertimot var
født før og ogsaa senere vilde komme til verden.
Medens der i de kanoniserte evangelier mest sigtes
til den mystiske Kristus, talte enkelte av de apokryffe
-om personen Jesus saaledes som eiteret under kapitlet
om de hellige skrifter.
Navnet Jesus er kun lyden av et ældre navn, siger
Marcus, og ikke navnets „kraft“ som kun er kjendt av
<ie utvalgte (indviede) kristne. Efter den mazdæiske
•esoteriske tradition var Jesu far den store palæstinske
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
