Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Frelsere, religionsstiftere, indviede - Jesus Kristus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
231
punkter. Den oprindelige ordlyd antages mest bibeholdt
i Markus’ evangelium, men hvad sprog det var skrevet
i vites ikke, heller ikke om der var flere ur-evangelier
som det antydes i begyndelsen av Lukas’ evangelium.
Navnene i evangelierne er sikkert valgt med hensigt.
Tidligre er Maria nævnt som antagelig betegnende det
samme som det indiske „Maya“, illusion. At Jesus siges
født i „Bethlehem“ har rimeligvis sin grund i at Beth
lehem betyder „brødets hus“ eller det fysiske legeme.
Enkelte mener ogsaa at Jesus var født i Nazareth som
navnet paa et mystisk sted, paa samme niaate som „det
hellige land“ er at opfatte figurlig. Saavit vites eksisterte
der ikke nogen by ved navn Nazareth paa den tid, men
vel en provins.
Vi er nu vant til at se Kristus avbilledet paa korset,
men fra først av var det et lam der fremstilledes. 1 680
blev det forordnet at det skulde være en menneske
skikkelse.
Den kristne troesbekjendelse har varieret noget m. h. t.
den anden person i Guddommen. Saaledes heter det i
den atanasiske troesbekjendelse: Ti likesom legeme og
sjæl er et menneske, saaledes er ogsaa Gud og men
nesket en Kristus. Det oprindelige: Sønnen er av faderen
alene, er blevet til „Guds enbaarne søn.“ Jesu lære
fremtræder bedst i hans bjærgprædiken. Kristendommen
er ikke ganske det samme som Jesu lære, men opfatningen
av Kristendommen har forandret sig adskillig i de senere
aar, og kristenheten vil sikkert mere og mere vende sig
til Jesu enklere lære.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
