Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
verkligen är Guds Moder: att i Kristus äro två naturer, en
Gudomlig och en Mänsklig, den Gudomliga ifrån evighet, och
den Mänskliga i tiden; att dessa två naturer äro personligen
förenade, så alldeles att de icke äro två Kristus, den ene Guds
Son, den andra människans Son, utan att en och samme är
Guds Son och människans Son; icke att dessa två naturer äro
sammanblandade till en enda substans, ej heller att den ena är
förändrad till den andra, utan att hvardera naturen bibehåller
sina väsentliga egendomligheter, och hurudana dessa äro,
beskrifves äfven: att deras förening är hypostatisk (personlig), och
att denna är den högsta gemenskap, sådan som själens
och kroppens är; att sålunda rätteligen säges, att i Kristus är
Gud Människa och Människan Gud. Att Han icke som blott
människa allenast led för oss, utan en sådan Människa, hvilkens
Mänskliga natur har med Guds Son en så närsluten outsäglig
förening och gemenskap, att den med honom blef en enda
Person: att sannerligen Guds Son led för oss, men dock enligt
den Mänskliga naturens egendomligheter: att människans Son,
med hvilken förstås Kristus med hänsyn till den Mänskliga
naturen, verkligen upphöjdes till Guds högra hand, när
Densamme vardt upptagen till Gud, hvilket skedde, så snart som
Han i moderns lif aflades af den Helige Ande: att Kristus
alltid hade detta Majestät på grund af den personliga föreningen,
men att Han i utblottningens (förnedringens) tillstånd, endast
så mycket det honom tycktes, utöfvade det; däremot att Han
efter uppståndelsen fullt och alldeles aflade tjänare-gestalten,
och insatte Mänskliga naturen eller väsendet i fullständigt
häfdande (besittningstagande) af det Gudomliga Majestätet; och att
Han på detta sätt ingick i härligheten: med ett ord, Kristus är
och förblifver i evighet sann Gud och Människa i en enda
odelad Person; och sann, allsmäktig, samt evig Gud, äfven med
hänsyn till det Mänskliga närvarande vid Guds högra hand,
styr alla ting i himlarna och på jorden, och jämväl uppfyller
alla ting, är med oss, bor och verkar i oss: att det icke är
en skiljaktighet på tillbedjan, emedan genom den natur, som
urskiljes (ses), tillbedes Gudomen, som icke urskiljes: att det
Gudomliga Väsendet meddelar och tilldelar sina egna
förträffligheter åt den Mänskliga naturen; och att det fullgör sina
Gudomliga verkningar genom kroppen såsom genom ett Organ
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
