Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
176 APOCALYPSIS REVELATA [Vers 12.
»Jag åkallade Jehovah, och till min Gud ropade jag; han *
hörde från sitt Tempel [min] röst», Psalm. 18: 7.
»Jag såg Herren sittande på en hög och upphöjd Tron,
och Hans fransar (bräm) uppfyllde Templet*, Esaj. 6: 1.
Att »Tempel» betecknar Församlingen i världen, är
uppenbart utaf dessa:
»Var** helighets Hus har blifvit till en brand», Esaj.
64: 10 (11).
»Jag skall röra alla folkslagen, att jag må uppfylla detta
Huset med härlighet. Större skall det senare Husets härlighet
vara än det förras», Hägg. 2: 7, 9 (8, 10).
Församlingen, som skulle upprättas af Herren, beskrifves
genom det nya Templet, hos Ezechiel i kapitlen 4Q-48; och
den förstås med det Tempel, som Ängeln mätte, Upp. 11: 1.
Sammalunda annanstädes, såsom Esaj. 44: 28; Jerem. 7: 2, 3, 4,
9, 10, 11; Sach. 8: 9.
-»Jesu Lärjungar framträdde, för att visa Honom
Templets byggnader; och Jesus sade åt dem: amen säger jag eder,
det skall icke lämnas sten på sten, som icke skall upplösas
(lösas isär)», Matt 24: l, 2; Mark. 13: l-5; Luk. 21: 5,
6, 7; med »Templet» här betecknas den nutida Församlingen,
och med dess »upplösning, att icke sten må vara på sten»,
betecknas den Församlingens slut, att icke något sant då skulle
vara återstående. Förty när Lärjungarna talade med Herren
om Templet, förutsade Herren den Församlingens successiva
(på hvarandra följande) tillstånd, ända till hennes slut, eller om
»tidehvarfvets Fulländning», och med »tidehvarfvets Fulländning»
förstås hennes sista tid, som är i dag. Detta förebildades
genom att d«t Templet vardt i grund förstördt.
»Tempel» betecknar dessa tre saker, nämligen Herren,
Församlingen i Himmelen, och Församlingen i världen, emedan
dessa Tre göra ett; de kunna icke åtskiljas, följaktligen kan
icke det ena förstås utan det andra. Den alltså som åtskiljer
Församlingen i världen ifrån Församlingen i Himmelen, och
denna och den förra ifrån Herren, han är icke i sanningen.
* I originalet är här ett uppenbart tryckfel, i det verbet står i första
personen: »jag» Öfvers.
** Då vi läst nostrce i. st. för nostra, »vårt», hvilket enligt hebr. synes
vara tryckfel. Öfvers.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
