Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
äro han själf, icke äro i rum men hos dem, som äro i rum,
alltefter emottagandet, bel. n. 961 [sid. 505 f.].
Allmakt (Omnipotentia). Att »allsmäktig» betecknar: hvilken
är, lefver och kan (förmår) utaf sig själf, samt regerar alla
ting ifrån de första genom de sista, bel. n. 31, 522. Att
Herren kallas »allsmäktig», vis. n. 811.
Allvetenhet (Omniscientia). Att Herren utaf sig själf vet alla
ting, och att han därföre har »allvetenhet», bel. n. 262.
Alstring (Generatio). Se Födelse.
Altare (Altare). Att i församlingen hos Israels söner voro
två »altaren», det ena »brännoffers-», det andra >rökelses-»,
och att genom »brännoffers-altaret» förebildades och därföre
betecknas dyrkan från himmelsk kärlek, och genom
»rökelsesaltaret» dyrkan från andlig kärlek, bel. och vis. 392, 649. Se
Offer och Rökelser. Att »brännoffers-altaret» äfven
betecknar Herrens himmelska rike, n. 648, 649. Att eld på
»brännoffers-altaret» beständigt skulle brinna, och att därifrån eld
skulle uttagas till rökelsekaren och det rökas, vis. n. 395. Att
den »elden» betecknar den himmelska gudomliga kärleken,
n. 395. Se Eld.
Amen (Amen). Att »amen» betecknar bekräftelse från
sanningen, och emedan Herren är själfva sanningen, så betecknar
det bekräftelse från Herren, vis. n. 23, 61, 199, 292; och
jämväl betecknar det allas samtycke, n. 375.
Amfiteater (Amphitheatrum). Om den »amfiteater», hvarest
»drakarnes» lekar voro, bel. n. 655. Om dess (deras) lekar
där, se Tro.
Ande (Spiritus). Att »den Helige Anden» icke är en person
för sig; emedan Herren är allnärvarande, n. 666, bel. n. 962.
En dryftning i ett stort rådsmöte om »den Helige Anden»,
att den icke är en Gud för sig, utan att den är det
gudomliga, framgående (utgående) från det gudomliga i Herren
genom hans förhärligade mänskliga, bel. n. 962. Att
»ande», när det är om Gud, betecknar Ordets gudomliga sanna,
n. 87. Att lärans »ande och lif» är från Ordet, emedan den är
ifrån Herren, vis. n. 602. Att »de sju andarne» beteckna alla,
som äro i gudomliga Sanningar, således, abstrakt
(afsöndradt) ifrån personer, beteckna det gudomliga sanna, n.
14, 237. Att det utgående gudomliga i Ordet kallas
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
