Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XVIII. Bretonske Romaner
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Crestien de Troyes
367
stand i ham, som trækker det fremmede hen til det nære
og kendte, det høje ned til det jævne. Men der er en
idealistisk Dannelse i ham, som stedse vil udsmykke,
forædle, forfine sine Emner. Han lever med sin Fantasi
kun mellem Fyrster og Fornemme, udmaler blot Rigdom
og Skønhed, tryller sig og sit Publikum en æventyrlig,
ideal Fortidsverden frem. Lad os ikke tale om Nutiden
—
,,alsiger han nu kendes ikke sand Ridderlighed og
Elskov, men lad os tale om dem, der var; mere er en
død Ædling værd end en levende Usling; lad os tale
om Kong Artus’ gyldne Tider, da Livet var, som det
bør være. Den Gang var der Fester, ,,intet af, hvad
der vækker Glæde eller drager Menneskets Hjerte til
Fryd, manglede der“; den Gang var der Kvinder,
drig saa’ man et skønnere Par“, „Gud gjorde sit
Mesterværk med Blanchefleur“; den Gang var der Heste,
„ingen Konge eller Kejser har en saa prægtig Hest“,
,,den er 100, ja 100,000 Mark Guld værd.“ I en saadan
ideal Stil fortones ofte al Karakteristik af Personer og
Forhold. Men undervejs glemmer Mester Crestien
heldigvis, at han er Hof- og Artussanger, og følger sin naive
og realistiske Fortællernatur, og saa skildrer han uden
Respekt, hvorledes Ridderen sad fangen indenfor
Falddørene som i en Rottefælde, hvorledes den ene af
Kæmperne huggede en hel Karbonade ud af den anden, og
hvordan denne anden hellere vilde lade sig en Tand
trække ud end blive ved. Saa kommer ogsaa hans
realistiske og ironiske Syn paa Menneskenaturen frit til
Orde, navnlig overfor Kvinden og Kærligheden. Han
erklærer det for noget Vrøvl, naar Thomas i sin „Tristan“
lærer, at den ene Elskende paa Afstand kan føle, hvad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
