- Project Runeberg -  Östergötland / III. Fornsägner och kulturbilder från Östergötland /
301

(1914-1920) [MARC] Author: Anton Ridderstad
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tidsbilder - Från nyare tiden - Sockenstämmor

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

TlDSMI.DEH. 301
utanför kyrkdörren till allmänt beskådande av kyrkbesökarna. Ett annat
sätt var att undergå »uppenbar kyrkoplikt» på det vis, att den, som
blivit dömd, under gudstjänsten måste stå på en skampall nere vid kyrk¬
dörren. Efter utgångmarschen fick han erkänna sin synd, liggande på
knä längre upp på kyrkgången, samt blev där av prästen åter upptagen
i församlingen. Men straffen kunde även vara av annan art. Om ett
beslut vid en prostestämma har A. V. Palmgren i Minnen från Kvnrsebo
antecknat om en allvarsam förmaning att »icke låta någon under sön-
och högtidsdagar sitta på krogen och övermåttan pläga sig. Sker det,
så angives han hos vederbörande att plikta efter lag.» Vid samma proste¬
stämma påmintes även om, att alla torpare, större som mindre, efter lag
skulle göra dagsverken vid kyrko- och prästgårdsbyggnad tillika med
hemmansägarne. »Tredskas någon, skall han lagligen sökas och emeller¬
tid hållas såsom obotfärdig, till salighetsmedlen oskicklig, till dess han
visar lydnad och bättring.» »Anders i Hultstugan, som försummade
gudstjänsten såväl som sakramenten, skulle efter kyrkolagen hållas för
en hedning» samt, om han ej lät sig varnas, till häradets ting inkallas.
Denna stämma synes varit på 1770-talet.
Vid 1646 års stämma i V. Eneby socken beslutades om åtskilliga
förhållanden. Så skulle de, som göra oljud i kyrkan eller löpa ut, innan
slutringningen (inuti kyrkan med en liten klocka), stimma i klockarstugan eller
»dricka tobak», bota ett stop vin. De, som stå ute på kyrkogården, sedan
ringt är med lilla klockan, och föra fåfängt glam, böte ett stop vin. De,
som bullra i kyrkan sub absolutionc, då klockaren skall uppläsa catechesin,
skola noteras och bota till kyrkan ett stop vin. Den, som besover sin
fästmö, böte en riksdaler. Fäder och husfäder skola hava uppsikt över
sina drängar och gossar, att de små skola stå för deras stolsdörrar och
märka grant på predikan samt förhöras, når de hemkomma, vad av
predikan är lärt.1 Ungt folk skola icke tränga de åldrige, när de gå till
sakramentet, ej heller stå framför dem i kyrkan eller sitta framför dem
i gästabud. Om fredagarna skall åtminstone en person komma till kyrkan
från varje gård. »Efter säkerhet i Guds ords hörande så svårliga vill
taga överhand i kyrkosömn, frågades, om det är nödvändigt att kyrko-
väckare tillsättes. Församlingen svarade: vi skola väcka upp varandra.»
Efter märket 0. W:s (kyrkoh. 0. Wågman) anteckningar i Öslg.
Korresp. för år 1900 lämnas här följande utdrag om sockenstämmor vid
nedannämnda tider:
År 1793 hade Mjölby församlings ledamöter blivit kallade till allmän
sockenstämma med anledning av en K. skrivelse, som innehöll skarpa
föreställningar om yppighetens och överflödets skadliga följder. Sockne-
1 Ännu in på senare hälften av förra århundradet funnos de bondehem, där
barnen om söndagarna ej fingo middag, förrän de redogjort för vad de fattat av dagens
predikan.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 16:16:27 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ridoster/3/0315.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free