Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
330
öfverskrift nqog ’Ecpeoiovg. Men vid betraktande af
innehållet synes det dock föga antagligt, att detsamma varit
stäldt till en viss församling, allraminst en sådan, som den
i Efesus, der apostelen verkat nära tre år, och till hvilken
han stod i det mest innerliga förhållande. Ty under det
han annars plägar i sina bref sysselsätta sig med de mest
enskilta omständigheter, städse åsyftande, att straffa,
uppmuntra eller annars hjelpa, så talar han deremot här
alldeles icke om enskilta förhållanden, icke ens en helsning
till någon enskilt församlingsmedlem förekommer i detta
bref. Dessutom har framställningen af det ömsesidiga
förhållandet mellan apostelen och detta brefs emottagare
något, som stundom tyder på en mindre nära bekantskap
dem emellan. Brefvet tyckes för öfrigt afse endast
hed-ningkristna. Uti Marcions kanon angifves detta bref
såsom stäldt till församlingen i Laodicea. Men frånvaron
af alla individuela antydningar vore, äfven under
förutsättning af denna uppgifts riktighet, lika oförklarlig. Det
vore isynnerhet svårt att förstå, hvarföre Paulus, som i
brefvet till Kolosserna k. 4: 13 talar om Epafras såsom
en herde, hvilken med trogen kärlek offrade sig just för
församlingen i Laodicea, uti ett samtidigt författadt bref
till just denna församling icke skulle nämna ett enda ord
om honom.
Vid betraktandet af dessa svårigheter måste det
anses synnerligen betydelsefullt, att uti codices af hög
auktoritet vid de inledande orden rol g ayloig xolg olaiv
[fi’ ’Effèoo)] det tillägget èv ’Ecpéofo synes hafva saknats *).
Vare sig emellertid detta b ^Ecpéoot är ursprungligt eller
icke, så tyckes dock sannolikt, att sjelfva brefvet icke var
bestämdt ensamt för församlingen i Efesus. Den omstän-
1) Så i de codices, hvilka användes af Tertullianus och Basilius
den Store, hvilka dock för egen del ansågo brefvet såsom ett bref
till Efesierna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
