Romas kristna katakomber / 95 (1881) Author: Julius Ebbe Centerwall Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Romas kristna katakomber.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

att den halft hedniska gnosticismen spelade den största, låt
vara dolda, roll i de kristna konstidealens födelsehistoria[1].
För det första är det mera sällan från den hedniska
föreställningskretsen som de kristna hämtat sina symboler. Vida
oftare har detta skett från det gamla testamentets berättelser,
eller det nyas liknelser och händelser. Så se vi Job, som
yttrade: »jag vet att min förlossare lefver, och att han skall på den
yttersta dagen uppväcka mig från de döda, och jag skall
sedan med denna min hud omklädd varda och i mitt kött se
Gud», framställas såsom sinnebild af de kristnas förhoppning
om uppståndelse och evigt lif. Ofta se vi på katakombernas

Bild 21. Noach i arken, freskmålning från S. Agnese.

målningar Noach i arken, som
sträcker armarna mot den med
olivkvisten återvändande dufvan (Bild 21),
i stället för den sedvanliga
föreställningen om arken, såsom ett stort
lådformigt fartyg, inrymmande åtta
människor och en mängd olika
djurpar, finna vi på dessa bilder
endast en kista, nätt och jämt
tillräcklig för Noachs figur, som ofta
bär dragen af den aflidne, hvars
graf bilden smyckar. Detta
påminner om egypternes framställning af hvarje afliden såsom
Osiris och bevisar ovederläggligt, att det för de kristna i
detta fall ej kom an på att framställa berättelsen om
Noach i och för sig utan endast som en symbol för den
kristna, hvilken, skyddad af den bräckliga arken, kyrkans
sinnebild (Tertullianus), slutligen är nära att inlöpa i den
himmelska hamnen. På samma sätt sågo katakombernas
kristna i bilden af Isak, som offras, Farao i Röda hafvet,
Jonas som utkastas af hvalfisken, Daniel, Susanna, i den
borttagnes helande, i den uppståndne Lazarus, i undret

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>