Roms katakomber och hvad de hafva att lära oss om den ursprungliga kristendomen i motsats mot hedendomen / 94 (1890) Author: Isaiah Benjamin Scott Translator: G. S. Löwenhielm Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Parmen. Lib. III.) Origines omtalar, att Kristus
bildligt kallades Fisken. Tertullianus, Augustinus m. fl.
förbinda namnet med dopets invigningssakrament.
Detta var en af de första kristna symbolerna; det var
också en af de första, som upphörde att användas, och
i början af femte århundradet hade det alldeles
försvunnit från den andliga konsten.*)
Monogrammet i sin tidigaste form bestod endast
af två grekiska bokstäfver, X (Chi) och P (Rho), de
två begynnelsebokstäfverna i ΧΡΙΣΤΟΣ (Kristus), den
ena inuti den andra.

Här är en grof hällristning, som lyder:

Tasaris i Kristus, den förste och den siste.

Monogrammet begagnas här för att beteckna
Kristus, hvarjemte de grekiska bokstäfverna Alpha och
Omega äro tillagda för att uttrycka den förste och
den siste, Herrens Jesu af honom sjelf i
Uppenbarelseboken antagna titlar. (Upp. 1: 8, 11; 21: 6; 22: 13.)

*) Se Withrow, sid. 252—255.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>