Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
105
och sade till folket: "Kommen och sen en man, som
Jim sagt mig allt vad jag har gjort. Månne icke han är
Messias?" Då gingo de ut ur staden och kommo till
honom.
Hurudan är denna kvinna? Låt oss söka teckna
hennes andliga profil, noga hållande oss till texten — ty
något mer om henne veta vi ju icke. Hurudan är hon?
Först och främst: hon är "religiös". Iion är full av
och djupt intresserad för allehanda religiösa frågor och
spörsmål: konfessionella frågor, kultfrågor,
religionshistoriska och religionspolitiska frågor. "Skall man
tillbedja på detta berget eller i Jerusalem?" Detta är
hennes väsentliga religiösa fråga. Som, översatt på modern
svenska, lyder: Skola vi ha statskyrka eller frikyrka,
skola vi som våra lärofäder räkna Luther eller Rosenius
och Waldenström? Och för den religiösa traditionen har
hon djup vördnad: "Ur denna brunn drack fader
Jakob med sina barn och sin boskap." Förmodligen har
hon med stort nit deltagit i den samaritiska
gudstjänsten, och hon är en hemmastadd och välkänd gestalt i det
samaritiska församlingslivet. Till hennes religiösa
föreställningsvärld liör också Messias: "Jag vet, att
Messias skall komma, han som ock kallas ’Kristus’, när han
kommer skall han förkunna oss allt." Messias är för
henne en, som skall kunna besvara alla hennes religiösa
spörsmål, han är en profet, som känner det förborgade,
han är ett slags spåman. Alla de djupa religiösa
sanningar Jesus med mästarehand drar fram ur den
vardagliga situationen av en törstig man vid en brunn och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
