Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Höstens föredragsserier: grundlinjer och litteraturhänvisningar - Folklig läkekonst och dess mystik. Tre föredrag av Professor E. Louis Backman
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
xolklig läkekonst och dess mystik.
Tre föredrag av Professor E. Louiö Backman.
AL AN SKULLE GÄRNA vilja tro, att den folkliga
läkekonsten vore till sitt innehåll växlande med tidsanda och
åskådningssätt och att de kloka gummorna och gubbarna oftast för
tillfället hittade på de föreskrifter, som lämnas de hjälpsökande.
När man begynner undersöka de olika kurer, som under senaste
årtiondena upptecknats och publicerats i vårt land, blir man
onekligen förbluffad över, med vilken gränslös konservatism
de olika behandlingsmetoderna uppenbarligen bevarats av det
ena släktledet efter det andra. Trots att dessa kurer endast
i mycket sällsynta fall upptecknats av deras utövare, har man
dock med en anmärkningsvärd trofasthet hållit fast vid
enskildheterna. Även den svenska folkmedicinen av i dag behandlar
den sjuke på ett i allt väsentligt likartat sätt med vad man
gjorde för hundra, ja kanske hundratals år sedan, och detaljer
i föreskrifterna kunna följas icke blott sekler utan årtusenden
tillbaka. Mycket ofta betjänar man sig av kurer, vilka bestå
av ett flertal detalj föreskrifter, vilka skola utföras i bestämd
ordningsföljd. Intagning av dekokter på örter, smörjning med
salvor o. s. v. begagnas väl också, men de uppenbart magiska
handlingarna med eller för den sjuke äro dock vida övervägande.
Dessa handlingar äro att uppfatta såsom rituella bruk, och de
enskilda detaljerna såsom bestämda riter. Så är fallet med
alla dessa olika föreskrifter för behandling av vårtor: gnidning
med fläsksvål, tråden som knytes kring vårtan, ärterna som kastas
i brunnen o. s. v., så är fallet med detta att »måla mot
sjukdom», som man ju alltjämt sysslar med på sina håll i Skåne,
eller att tvätta lytet eller sjukan i en bäck, som rinner mot norr,
såsom man gjorde i Småland. Liknande kurer är rökning i
smedja mot alvera (Högsby), slå ut när man råkat för
(mångenstädes i Norrland), o. s. v. i brokig följd. Ingen tvekan
kan råda: alla dessa kurer måste uppenbarligen vara avsedda
att äga magisk innebörd: med mystiskt-magiska krafter skola
de verka sjukdomsfördri vande. Så långt är man nog allmänt
58
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
